Демонизиран, вуду постепенно излиза от скривалището “- Jeune Afrique

вуду

Хаитянският социолог и теолог Лаеннек Хърбон се връща за Jeune Afrique на табутата на вуду и връзката, която политическите елити имат с тази практика. Интервю.

в този файл

Заклинания и политика: когато властта се поддаде на вуду

Jeune Afrique: Каква връзка имат политическите елити с вуду? ?

Laënnec Hurbon: Всички религии имат взаимоотношения с политиката, които варират в зависимост от тяхното значение в организацията на колективния живот. По време на робството, вуду и афро-американските култове засилиха пленниците в борбите срещу системата. По-късно правителствата потърсиха подкрепата на вуду вярванията, за да осигурят трайни основи за своята сила.

Защо практиката на този култ остава табу ?

Вуду не винаги е било табу. Това стана с Ватиканския събор II [1962-1965] за католици, на които се проповядва, че вуду е набор от практики на магия и магьосничество. Днес протестантизмът в своята петдесятна версия завладява и демонизира всички вуду божества. Но нещата се променят. Вуду излиза от тайната и вече не е обект на криминализация, тъй като демократизацията на режимите и установяването на секуларизъм в страните, където се практикува.

Как се е разпространил вуду по света ?