Далай Лама - какво значение има той и как да получи тази офис платинена мрежа
Далай Лама е най-висшият светски авторитет в тибетския будизъм. Настоящият Далай Лама е роден на 6 юли 1935 г. под името Тензин Гьяцо като син на фермер в тибетската провинция. За тибетските будисти Далай Лама е т. Нар. Просветлено същество (Бодхисатва).
Това означава милост. Днешният Далай Лама е вече 14-то прераждане (прераждане) на тази Бодхисатва. Далай означава „море на знанието“, а Лама означава „свещеник“, някои също превеждат Далай Лама като „океански учител“.
Далай Лама - как всичко започна
Според тибетската традиция се търси наследник след смъртта на Далай Лама. За тази цел някои монаси образуват комисия, която след това посещава малки деца в семействата си, за да разбере дали Далай Лама е сред тях. Днешният Далай Лама е открит от двама монаси на почти двегодишна възраст. Те са имали визия за него предварително и малкото момче също е преминало допълнителни тестове: например, показали му са няколко обекта, от които той успешно е избрал тези, които принадлежат на 13-и Далай Лама. За западните идеи трудно разбираем начин за попълване на офис, толкова важен за Тибет. Тъй като за тибетците Далай Лама винаги е прераждане на своя предшественик, това обяснява идеята, че малкото момче разпознава предмети от своя предшественик. На 22 февруари 1940 г. настоящият Далай Лама е интрониран в двореца Потала в Тибет само на четири години. Тук той е възпитан като будистки монах и получава обучение.
Далай Лама и Хайнрих Харер: Специална връзка
Далай Лама има тясна връзка с немскоговорящото пространство и до днес, което е свързано с ролята, която Хайнрих Харер играе в живота си. Австрийският алпинист, участвал в германска експедиция до Нанга Парбат - планина в Хималаите на височина 8125 метра - през 1939 г., е затворен от британски войски в Индия в началото на Втората световна война. През 1944 г. Харер и негов приятел успяват да избягат от плен, което в крайна сметка го отвежда в Тибет. Там той първоначално работи като фотограф и преводач за правителството на Тибет и в крайна сметка става учител, съветник и приятел на Далай Лама. Хайнрих Харер, който е изучавал география, дава на Далай Лама прозрения за западния свят. След завръщането си в Европа Харер написва книгата „Седем години в Тибет“, която е световен бестселър и най-накрая е направена във филм в края на 90-те години. По този начин Хайнрих Харер поема посредническа функция между западния свят, от една страна, и Далай Лама, от друга страна: Западният свят получава интимна и уникална представа за живота и възпитанието на младия Далай Лама, който от своя страна получава като прозрение за младия човек в интелектуалния свят на Европа.
Изгнание в Дарамсала
След като китайската армия влезе в Тибет през 1951 г., представители на тибетското правителство подписаха споразумение с Китай, което гарантира на Тибет свобода на религията и поне вътрешнополитическа автономия, но обяви, че всички външнополитически решения са въпрос на Китай. По този начин Тибет и Китай могат да живеят заедно спокойно до 1958 г., но това приключва със създаването на комитет за подготовка на Тибет за автономия под председателството на Далай Лама. Далай Лама трябва да избяга от Тибет до Драмсала, която е в Хималаите в Индия. Той доказва високото си ниво на образование предварително, като придобива докторска степен (Геше) по теология на будизма, която му се присъжда, наред с други неща, на базата на успешно проведени дебати с монаси.
Далай Лама - пътуващ философ
Далай Лама винаги привлича много внимание при пътуванията си по света. Положението в Тибет е трудно да се оцени отвън, но Далай Лама получи Нобелова награда за мир през 1989 г. за начина си да привлече вниманието към критичната ситуация в Тибет чрез мирни дейности. Независимо от ролята си на представител на Тибет, Далай Лама предизвиква голямо съчувствие у много хора. За това допринасят положителната му харизма и постоянната усмивка, с която обикаля света. Чрез лекционни обиколки и различни писания той води кампания за диалог между хората, който се характеризира с мир и състрадание. Благодарение на неговата инициатива, наред с други неща, в САЩ беше създаден институт, който се ангажира да насърчава диалога между съвременната наука и будизма. Под името „Ум и живот“ - тоест дух и живот - той не е ориентиран към печалбата и например изследва нови начини за отглеждане на деца. От 2006 г. проект се занимава с въпроса как да възпитаваме децата, така че те да имат важните качества: концентрация, стабилност и съпричастност.
Автор: Дороти Раг, редакторски екип на Platinnetz