Църковното разделение - L Express
„Религията е фактор за експлозия“
И поклонниците протестираха, когато митрополит Владимир Сабодан, 69-годишен, върховен водач на тази църква, отиде да обясни по телевизията, че е благословил Янукович, „истински православен вярващ, достоен да стане президент“ на Украйна. След това имаше някои сложни ощипвания. „Владимир има честни черти и ръцете му се треперят“, отбелязва Евгуен Свертюк, дванадесетгодишен оцелял дисидент от ГУЛАГ, редактор на списанието „Нашата вяра“. Без съмнение той има свои чувства, но не е свободен. Това е риба, закачена на кука. Той винаги е бил и остава по заповед на Москва “.
988: покръстване на Владимир, владетел на Киевска Рус, в християнството.
1054: разкол, разделение на християнството между католици и православни.
1240: превземане на Киев от монголите.
1448: Руската православна църква се отделя от метрополията в Киев и отхвърля опеката на Константинопол.
1596: съюз на Брест. Част от украинската църква попада под юрисдикцията на Ватикана и става гръко-католическа.
1686: противоречива привързаност на Украинската православна църква към Московската патриаршия.
1918 г.: провъзгласяване на Украинската национална република.
1919 г.: раждане на Украинската автокефална православна църква.
1921 г.: болшевиките завземат по-голямата част от Украйна, Галисия преминава под полски надзор.
1932-1933: глад, умишлено провокиран от сталинисткия режим.
1944 г.: Съветските войски контролират цялата страна.
1946 г.: псевдосинод гласува ликвидацията на гръко-католическата църква, погълната от Руската православна църква.
1991 г.: 1 декември: провъзгласяване на независимостта.
2001 г.: посещение на папа Йоан Павел II.
От съобщението за победата на Виктор Ющенко в „третия“ кръг на президентските избори на 26 декември 2004 г., Вартоломей I, вселенският патриарх на Константинопол и почетен примат на цялото православие, побърза да поздрави президента, нов държавен глава. По този начин свидетелства Александър Саган, историк на религиите и научен съветник на Юсченко, за "постоянното внимание, което той обръща на Украйна". В средата на март украинският президент изпрати делегация в Истанбул, водена от държавния секретар Александър Зинченко и натоварена с предаването на патриарха на покана за посещение в Киев. Да не говорим за писмо с молба за помощ при разрешаването на трънлив въпрос: „Ние имаме важна православна църква, тази на Киевската патриаршия“, обяснява Саган, която е лишена от голяма част от правата си, тъй като не го признава . " Църква дисидент, тя скъса през 1992 г. с Московската патриаршия - която отлъчи лидера си Филарет Денисенко и я определи като „схизматична“.
Предшествениците на Юсченко, Леонид Кравчук и Леонид Кучма, вече се бяха обърнали за подкрепа към Константинопол - който почти седем века беше църквата-майка на Киевската метрополия. Дълго време, познавайки отмъстителността на йерарсите на Руската църква, Вартоломей I се утвърди в благоразумието. През 1996 г. православните на Естония, след като се поставиха под негова духовна закрила, конфликт го противопостави на Алексий II. През последните години той се премести по-близо до Киев. "Независимостта на Украйна трябваше да бъде придружена от тази на нейната православна църква," твърди Йеленски. Според каноничното право всяко изменение на граждански граници води до ограничението на юрисдикцията на Църквите. Ако православна нация придобие независимост, нейната църква получава автокефалия. " Но Московската патриаршия отказва да я пусне, тъй като около половината от енориите под нейната юрисдикция се намират в страната на Оранжевата революция. Ако Украинската православна църква се обедини и получи признание от Константинопол, тя става първата в света.
„Манипулация“ на неопровержими факти
Около десет дни по-късно Вартоломей I на свой ред изпрати своите представители в Киев, включително чикагския архиепископ Всеволод. „Не за първи път той е тук“, отбелязва Виктор Йеленски. Преди всичко нейната мисия беше да проучи ситуацията и да оцени степента на протест в църквата на Московската патриаршия “. По време на среща с президента Юшченко архиепископът припомни, че в очите на Константинопол територията на Руската православна църква е била тази, която тя е държала до 1686 г. - тоест преди Киевската църква да бъде присъединена към нея. И да добавя, че вселенската патриаршия никога не е ратифицирала това „подчинение“. Тази настилка, хвърлена в локвата на руската чувствителност, издаде значителен шум от Киев до Москва. Нещо повече, двама предшественици на Вартоломей I, през 1924 г. и през 1990 г., вече са направили подобна теза. „Твърдението на Всеволод е напълно правилно“, добавя Александър Саган. Операцията беше незаконна. Освен това Москва е наляла злато, за да постигне своите цели “.
Прикривайки раздразнението им, Руската църква се престори, че приема посланието на архиепископа за „лични думи“. „Без да искат да го признаят, Алексий II и Кирил от Смоленск и Калининград [№ 2 на Московската патриаршия] несъмнено възприемат, че тяхната политика в Украйна е задънена улица, коментира Виктор Йеленски, но те смятат, че тяхната територия е на съветската съюз. "