Човекът като биопсихосоциално същество

Социалното и биологичното, съществуващи в неделимо единство в човека, в абстракцията фиксират само крайните полюси в многообразието на човешките свойства и действия. Да, когато отидем до биологичния полюс в анализа на човек, ще се "спуснем" до нивото на съществуване на неговите организмени (биофизични, физиологични) закономерности, фокусирани върху саморегулацията на материално-енергийните процеси като стабилна динамика система, която се стреми да запази своята цялост. В този аспект човек действа като носител на биологичната форма на движение на материята.

Същността на нещо или някой и, разбира се, човек е това, което лежи в основата, бидейки онова, около което е изграден външният му дизайн. Бог е навсякъде и във всичко, но също така се казва, че Той „Съществува на небето ...” Тази идея може да бъде разбрана, така че Неговото Божествено Проявление и Неговото Присъствие да се усетят в Манифестния Свят на Небето, т.е. висшият или огнен свят. Казва се още, че „човекът е създаден по подобие на Бог ...“. Подобно сходство може да се прояви само от духа. Но тогава духът е този, който ще представлява, подобно на Бог в него, Вечното и Безкрайното. Следователно само духът може да бъде разпознат като същност на човека. На санскрит духът е личност, човекът е дух, който преминава във Вечността, защото под думата Възраст трябва да се разбира не сто години земен живот, а животът на дух в целия Манифестен свят.

---