Четири предложения за това как да изградим източници на доверие в Бог - Тезе
Предложение 1 - Нека поговорим за развитието на нашата лична вяра
Какъв е смисълът на нашия живот? Как се отнасяме към страданието и смъртта? Какво води до радостта от живота?
На тези въпроси трябва да отговаря всеки поколение и всеки човек.
Готовите формули не са отговори.
„И ако Бог наистина съществува. „Въпросът за съществуването на Бог е все още актуален, но днес трябва да го зададем съвсем различно.
Нашата възраст се фокусира върху индивида, но има и положителна страна: оценява човешката личност, нейната свобода и неговата автономност.
Вярата в Бог става все по-очевидна дори в общества, в които религията е по-разпространена в ежедневието: личният избор е неизбежен.
„[Бог ik] живее в недостъпна светлина, която никой човек не е виждал и не може да види.“ (1 Тим 6,16). Това изказване на апостол Павел разказва на хората днес. Какви изводи можем да направим от това?
Нека да търсим отговорите заедно, да говорим и с други, вярващи, агностици и невярващи! Границата между вяра и съмнение е известна както на вярващите, така и на невярващите.
Ако днешните търсачи правят по-малко категорични изявления, когато изразяват вярата си, отколкото техните предшественици, това не означава, че тяхната вяра е по-слаба, а само показва, че те са по-възприемчиви към трансцендентността на Бог. Те не искат да капсулират Бог.
Ако никой не може да види Бог, как ранните християни могат да твърдят, че виждат Бог в Исус? „Той е образ на невидимия Бог“, пише същият апостол Павел (Кол. 1:15).
Исус е едно с Бог, истински Бог и истински човек, без разделяне и смесване. В колко исторически дебати и борби изкристализира значението на парадоксалните твърдения, изразяващи тайната на Бог! Те обаче не могат да заместят нашето лично търсене на Бог, те могат да бъдат само насочващи знаци.
Цялото същество на Исус и всичко, което той прави, показват, че Бог е любов, разкривайки ни Божието сърце. Бог не е произволна воля, а Този, който ни обича.
Първите християни свидетелстват, че Исус е възкръснал от мъртвите и е в Бог. Той ще дойде, за да вложи съкровище в сърцата на онези, които среща, а това не е нищо друго освен живота на Бог. Това съкровище е и лично присъствие, наречено Свети Дух. Той е този, който утешава и насърчава.
Имената „Баща“, „Син“ и „Свети Дух“ означават, че Бог е общност, връзка, диалог, любов. единица, в която тримата образуват едно. По този начин християнската вяра съдържа парадокс, чиято истина никога не можем да изчерпаме.
Предложение две - Намерете места за среща с Христос
Исус не е преподавал теория; е живял човешки живот, подобен на нашия, с тази разлика, че в него Божията любов грееше, без да хвърля и най-малката сянка върху него.
И все пак приживе мнозина го приеха с недоверие: „смути се“ (Марк 3:21), „и се изравни с Бог“ (Йоан 5:18).
Никой не трябва да вярва в това. Вярата обаче е нещо повече от обикновена емоция. Вярата също е разумен акт: възможно е да се вземе информирано решение в полза на вярата в Христос.
Какво те кара да вярваш в Исус? Как е възможно толкова много да го следват от две хиляди години? Нима смирението не е ключът? Никога не е налагал нищо на никого. Той се обърна към всички хора с посланието, че Бог е доста близо до Него.
Довери се на онези, от които обществото беше отказало доверие. Той възстанови човешкото им достойнство. Той се съгласи да го купи, сам да го изключи, за да може да покаже Божията любов към смирените и изключените.