Четете лекции онлайн, Кураев Андрей Вячеславович (Протодиякон)
Анотация
А. Кураев Лекции
Създаване на света - началото
Създаване на света - първи ден
Създаване на света - шест дни
Създаване на света - човек
Създаването на света е есента. Част 1
Създаването на света е есента. Част 2
Създаването на света е падането. Част 3
Православно разбиране за смъртта. Част 1
Православно разбиране за смъртта. Част 2
За Божието провидение и същността на злото. Част 1
За Божието провидение и същността на злото. Част 2
Бележки за лекция "за филокве"
Християнство и наука
А. Кураев Лекции
Разпятие
Християните се подписват с кръстното знаме, когато се молят, когато си спомнят за Бог ... Но знамето на кръста ни е станало познато: ние често се засенчваме с този спасителен знак, забравяйки какво стои зад него. Когато казваме, че Христос ни е спасил чрез кръста си ... в края на краищата зад думата „разпятие“ почти забравихме как да чуем ужаса, който стои зад него ...
Неслучайно Цицерон, древен риторик и писател, каза, че разпятието е най-страшното екзекуция, което човечеството е измислило през цялата си история. Когато християнството става доминираща религия в Римската империя през 4 век, хората престават да бъдат разпъвани на кръст. Това беше първото пряко влияние на християнството върху обществото - това екзекуция е в миналото.
Двадесети век е век, който по много начини ни е върнал към предхристиянското варварство. Той също така напомни на хората какво означава разпятие. Те разпъваха хора в нацистки лагери, немски. И тъй като германците са педанти, те не просто разпъват хората - те водят медицински дневници: книги, които показват какво се случва с човек, как се чувства, когато е разпнат. И така, от една страна, тъжните свидетелства на германските концентрационни лагери ни разказаха за вида мъчения зад разпятието. От друга страна, има неочаквани доказателства за Торинския саван. Платът, в който Христос беше увит, когато беше погребан.
Тази тъкан е била на почит в продължение на много векове, бродила е от град на град, транспортирана, пленена, изгубена, възстановена ... Те свикнаха с нея като с една от светините: в един храм има гвоздей, с който беше прикован Христос, в друг - частица от дърво, върху което е разпнат ... Това се третира като познат храм.
Това отношение беше обърнато преди сто години, когато един от фотографите реши да снима Торинския саван. И когато той, след като донесе фотографските плочи вкъщи, започна да ги развива, той беше изумен, защото когато получи негатив, от баня с разтворител изведнъж го погледна лице Боже. Тоест, снимката трябваше да е отрицателна, но се оказа положително изображение. И тогава беше открита основната тайна на Торинския саван ... възприемаше се главната тайна на Торинския саван: именно негативът на Христос е изобразен върху тъканта, тоест чертите на лицето му върху савана, на тази тъкан, бяха отпечатани, така че там, където човек обикновено има най-осветените участъци от кожата, плащаницата се оказа възможно най-тъмна. И обратно, онези части на лицето, които обикновено са засенчени при хората, се оказаха леки върху плащаницата. Защо? Материята е лека, обикновено бяла. Но там, където тя докосна лицето на Христос, тя изгорени... И, да речем, в очните кухини, където телесната тъкан не се докосва, тя запазва естествения си цвят.