Червена магия - книга, в която се събират заклинания от черно-бяла практическа магия

Гека Рейджин, хвърли линк към червената магическа книга на Папус?

Като отличен съставител (както отбелязва неговият съвременник Жул Боа), Папус създава много книги, които все още се считат за подходящи от съвременните езотерици. Това косвено се потвърждава от факта, че неговите произведения са едни от най-публикуваните материали за западната магия.

Търсих тази книга в интернет, но не мога да я намеря.

По времето, когато Папус го създаде, Мартинисткият орден, в своята първична чистота, беше лошо организирано общество: малък брой ложи, редки събирания, много проста инициация, предавана от човек на човек лично, без никакви или почти никакви административна структура. През 90-те години на XIX век тази заповед формира Върховния съвет от 12 членове и постепенно структурата му се усложнява още повече. Той поддържал добросъседски отношения с масонството и някои от масоните били мартинисти или, ако искате, някои от мартинистите също били масони.

Прочетох всички публикувани произведения на Папус. От написаното от него, но не публикувано, прочетох и някои, но, разбира се, не всички. Но книгата на Папус „Червената магия“ не съществува. Той не го написа. Ето защо се чудя какво представяте под прикритието на "Червената магия" на Папус.

Чели сте трактатите и произведенията на Папус?

Да. Бих искал да знам какво представлява тази книга?

Ако сте забравили въпроса си, ще ви напомня.

Страхотни материали. Чудесен. Въпросът е само, какво общо има червената магия?

Когато Джерард Енкаус все още не се нарича Папус и дори е материалист, работата на Луис Люк (1816-1863), биолог, очарован от науките на Хермес6, му разкрива алхимия и го учи, че природата не е машина, а живо същество, но книгите на Елифас Леви (1810-1875) му показват, че физическият свят е само видимата част от света7 и че друг свят е обитаван и че привилегията на магьосника е да преговаря с окултни жители. Изкачвайки се на раменете на Антоан Фабр д’Оливет (1768-1825), Александър Сен-Ив д’Алведейра8, той намери в последния вид един интелектуален наставник, който му показа, че хрониката на хората има смисъл, тъй като те трябва да изпълнят мисията и това общество нечистите могат сами да се организират на основата на традицията, защото тези отдолу трябва да гравитират към тези отгоре. Работата на неизвестния философ Луи Клод дьо Сен-Мартен ... какво искам да кажа? Самият Сен-Мартин (1743-1803), както и Анри Делааж (1825-1882) предават щафетата на Папус (тук няма значение в какъв смисъл), подтиквайки от своя страна младия Жерар Анкаус към мартинистката теософия.

Червената магия е книга, в която се събират заклинания от черно-бялата практическа магия.Авторът на червената практическа магия е Папус.

Но наистина ли се е държал далеч от масонството, както твърди Лепаж? Разбира се, да - ако говорим за две френски послушания - Великият изток, който напусна световната масонска общност няколко десетилетия по-рано и чийто избор в полза на „пътя на заместването“ 15 той осъди, и Великата ложа, която му отказал посвещение през 1899г. Но не се ли държеше на маргиналното и окултно масонство, което не можеше да му откаже правото да бъде наречен истински традиционалист и в същото време активно действаше във Великобритания - водена от Яркер и в Германия - водена от Ройс?