Calenda - La Chaise-Dieu

IX-та международна конференция на CERCOR

Frédérique-Anne COSTANTINI

Публикувано във вторник, 24 март 2015 г. от João Fernandes

Благодарение на големия проект за рехабилитация на манастирския комплекс на абатството на Шаиз-Дие, се прилага колективна изследователска програма (PCR) около средновековната и модерна история на това високо място на западно бенедиктинско монашество, с подкрепата на DRAC Auvergne, Генералният съвет на Висша Лоара и SIVOM от La Chaise-Dieu. Планирани са три международни срещи, които ще позволят през 2016, 2017 и 2018 г. да се направи равносметка на последните изследвания в ход за цялата история на мястото в мултидисциплинарно измерение. Тази първа конференция, която е и 9-та международна конференция на CERCOR (CNRS UMR 8584), е посветена по същество на историята на абатството, около три оси: въпросът за основаването и възникването на мрежа, мястото на абатството на La Chaise-Dieu в сърцето на бенедиктинска Европа от 14-ти и 15-ти век и появата на модерни конгрегации, трансформацията на абатството в мавристката мрежа през 17-ти и 18-ти век.

Абатството Saint-Robert de la Chaise-Dieu е един от големите монашески комплекси на Оверн. Основано през XI век под управлението на Свети Бенедикт от Робърт дьо Турланд, канон на Бриуд, абатството разширява от XII век своето влияние и силата си от двете страни на Пиренейската верига до Италия, като „свидетелство за архивните документи на многото му притежания. В действителност, касадските приори, по време на максималното разширяване на конгрегацията, са били разположени особено в епархиите Клермон, Льо Пюи и Сен Флор, но също така са разпръснати в двадесет и седем други епархии на днешна Франция, от това от Бове до тази на Агд (с преобладаване обаче в южната част), както и в италианските епархии Монополи, Парма, Павия и Плейзанс, епархията Базел и тази в Бургос.

През 14-15 век се наблюдава разпадане на каскадския агрегат със загубата на повечето манастири, разположени извън кралството: този на Бургос от 14 век поради политиката на краля на Кастилия, който съставлява конгрегацията. Беноа дьо Валядолид, за да обедини бенедиктинските къщи и по-специално тези, принадлежащи на чуждестранни манастири; тези от Италия, които се оказаха по време на Великата схизма под послушание, различно от това на къщите на кралство Франция и с които връзките не бяха възстановени впоследствие.

Докато конгрегацията на Касадеите се изправя срещу основен феномен от края на Средновековието, генезиса на съвременните държави, папа Климент VI, бивш изповядващ се монах на абатството, му придава статут на манастир нулиев диоцез и го възстановява. който трябва да подслони гробницата си. Изглежда, че тази псевдозала отговаря на специфични литургични изисквания, където култът към мощите на Робърт, основател на абатството, играе съществена роля.

След като се превърна във важен поклоннически център в покрайнините на Льо Пуй, абатството на Шаз-Дие е до голяма степен възстановено през 16-ти век под абатството на Жак дьо Сен Нектар. На 16 април 1640 г. Ришельо, абат, почитател на абатството от 1629 г., го агрегира към конгрегацията на Saint-Maur, както все още се доказва от много архитектурни и декоративни постижения.

Революцията е в основата на дълбоки модификации и разрушения. Владенията на абатството се продават на физически лица като национална собственост. Някои сгради в заграждението са подложени на значителни промени или нови цели, докато други са изчезнали напълно, като например жилището на абатството.