Брой 51 (22001) MATHILDE - нетърговското списание за жени от Дармщат
Резюме на Даниела Гленцер с илюстрации на Дорис Зорн
Коя жена не познава, тези желани мисли: може да е малко по-малко възглавница в този момент или по-силна арка ще даде последни щрихи. Едва ли някой може да устои на тези мисли или чувства.
Винаги е имало стремеж към красота. Не само фигурата, но изразът на цялото тяло и вътрешната харизма са мерило за красота и естетика. Няма обаче стандартизирана красота. В зависимост от съответната психическа нагласа на хората, различни форми на изразяване доказват преходността на тези ценности. В съвременната човешка история идеалът за красота се променя отново и отново и дори може да се говори за екстремни форми на промяна. Това, което се повтаря с течение на времето, са разнообразните стремежи на хората да постигнат своя идеал, от прости билкови лекарства до хирургични процедури.
Първите изображения на тела, предимно женски, са ни предоставени чрез открития на пещерни рисунки и фигурки от обекти в Евразия от ранния палеолит. Тялото й се характеризираше с буйни гърди, широки бедра, които затваряха великолепен корем. Буци в контраст с изящни ръце. Може би към затлъстяването се е стремяло, защото дебелите хора са били по-устойчиви на ледникови периоди и глад поради увеличените мастни клетки. Може би извивките на жените са били почитани заради техните репродуктивни и хранителни функции.
В ранната историческа епоха митовете оформят желания идеал. Човешкото тяло е било в служба на боговете. Шумерските книжовници документират сватбата на великата жрица на храма Урук с царя на града-държава Ур като церемония, която трябва да даде плодородие на земята и да прогони сушата и глада. Изключителната пълнота на жрицата символизира влажната плодородна земя, която изисква обработка. За този фестивал тялото й беше изтрито с кедрово масло, косата й беше парфюмирана с розови листенца, устните й бяха боядисани с къна, а очите и веждите бяха гримирани с хол, мастило от антимон. Царят, който беше угоен от месеци, пътуваше с обкръжението си до храма на жрицата, където след ритуално пречистване и двамата извършиха свещения съюз. След като задачата й беше изпълнена, жрицата поиска от краля много сметана и тлъсто мляко, за да не я обзема слабината и земята да обезлюди.
Един скок в древен Египет ни показва поклонението пред тънкото тяло по това време, не само сред божествата и принцесите, но и сред жените от хората.Най-високият стремеж беше перфектното тяло и на двата пола. Мазните възглавнички, луничките и нежеланото окосмяване се бориха с различни масла и балсами. Жените използваха специални цветове, за да подчертаят клепачите, а парфюмите и бижутата подчертаха тяхната красота. Освен това масажите и хидротерапията също бяха на дневен ред за разкрасяване. Слабителните средства, направени от масло и мед, бяха популярно почти ежедневно лекарство за газове и затлъстяване.
В препоръките за диета, написани в медицински текстове, на жените се препоръчва да избягват да раждат прекалено бързо, тъй като в противен случай тялото би имало тенденция да затлъстява. Въвеждането във вагината на тампон, напоен с течност от акациеви шушулки, дебело черво, фурми и мед, е един от контрацептивните методи по това време. За аборт се препоръчва въвеждането на крокодилски изпражнения в гениталните органи. Въз основа на анатомични мерни единици в изкуството беше изчислено перфекционистко тяло и по този начин бе даден идеалът на това време.
Атинянката в древна Гърция предпочитала висок, слаб ръст, ако е необходимо, стелките в обувките й помагали да расте по-висока. Тя използва сутиени, за да извайва гърдите си. За премахване на космите е използван восък или самобръсначка. В допълнение към храненето, хигиената и физическата активност бяха от голямо значение в тази култура. Стремежът към красота беше тясно свързан с необходимостта от естественост и жизненост. Естетиката в древна Гърция се характеризирала с балансираните пропорции. Наричано е красиво, когато всички части на тялото са хармонично координирани помежду си. Скулпторът Поликлет записва това през 5 век пр. Н. Е.
За разлика от това идеалът в древен Рим представлява пълна противоположност.Затлъстяването означава щастие и богатство, се счита за дар от боговете на пантеона. Физическо изобилие на всяка цена, защото отслабването поражда подозрения за болест или бедност. Независимо дали са бедни или богати, веднага щом се появи възможността, те пируваха. Предпочиташе се клекнало, наедряло тяло с широки бедра и широк таз. Термалните бани добавят към красотата. Противно на гръцките принципи, целта им беше да стимулират апетита чрез изпотяване и упражнения.
В древна Галия жените пиели корма, пшенична бира с мед, за да се грижат за гърдите си. Отне им няколко часа, за да поддържат телата си. Те познаваха различни средства за почистване на тялото, например сапо, маса от козя лой и букова пепел, имаха мехлеми за разкрасяване, грим, парфюми, гребени, огледала и игли. Торсът беше увит с панделки, за да изглежда талията по-тънка и да подчертае гърдите. Орнаментите за коса бяха прибрани в дълга коса, която се носеше отворена или в плитки. Целта беше отличително, грациозно и стройно тяло.
С началото на християнството последователите на тази доктрина започват да променят съзнанието си. Развратът и луксът бяха осъдени. Много предишни ценности бяха осъдени, като например презрение или дори отхвърляне на интензивни грижи за тялото. Ценности като чувственост, благочестие и целомъдрие означаваха много а благотворителността беше най-висшият идеал. Възникна идеал за красота, сияйна естетика, независима от физиката на човека.
За богатите през Средновековието пируването и молитвата бяха с главни букви. В замъците и в манастирите хората използваха всяка възможност да празнуват фестивали. Деветдесет процента от обществото обаче живеели в пълна бедност.
Понастоящем за красиви жени се смятаха онези, които имаха тънко и високо тяло. Малките кръгли гърди бяха също толкова очарователни, колкото грацията, съзерцанието и елегантността. Също по това време имаше много трактати за козметични проблеми, имаше всякакви козметични продукти и усъвършенствания за разкрасяване на тялото. По това време беше известно голямото медицинско ръководство на автора Тротула, който даде множество козметични препоръки в първия си том. Роклите подчертават елегантността на тялото, когато гърдите са поддържани или плътно обвързани, а талията е оптически удължена.
По времето на Ренесанса екстравагантни пиршества се провеждат както сред благородниците, така и сред гражданите. Хората бяха толкова дебели, че архиепископът на Sens получи идеята да резервира маса.
Слаби жени бяха "уморени заяждания" и за тях се казваше, че са неспособни да раждат. Идеалният образ на женските прелести по това време е описан от лекаря Жан Либо през 1582 г. в неговите произведения за разкрасяване и украсяване на човешкото тяло, както следва: Накръглено лице с двойна брадичка, месесто, със здрави ръце, с метене на горната част на главата Телата, люлеещите се гърди и заоблените ръце и крака са съблазнителни и характеризират красиво женско тяло.
Във френското общество от 18-ти век положителни качества като успех и интелигентност се открояват поради огромното изобилие. За да предотвратят слабината, жените като мъжете се насочват към сладки и мазни храни, диети за напълняване и козметични продукти. Въпреки забраните, хората не се свениха от идеала си чрез отвари, направени от вещици и магьосници към които да се стремим. Контрацепцията и абортите също са били използвани за поддържане на младо тяло.
Особеност на това време беше честото използване на клизми. Те се използват редовно и често за добро храносмилане. Освен това тялото е масажирано с различни еликсири и масла, а бедрата, гърбът и стомахът са оформени с чашка. Бедните на обществото си помагаха взаимно с отвара, приготвена от ревен, касия и листа от севански левантин с „розов мед“.
В началото на Френската революция красотата претърпя още една промяна. Жените вързаха торсите и кръста си обратно в корсети. За да постигнат тънка талия, пълничките жени дори използват пиявици. За кратко време идеалът за красота се промени в суматохата на революцията и под глада. Популярната здравно ориентирана грижа за тялото направи грима излишен. Силните, мускулести и борбени жени бяха съблазнителни. След революцията Наполеон диктуваше преобладаващия идеал за красота, роклята с висока талия беше регламентът на двора.
Към средата на 19-ти век повечето мъже са пълни. Те обаче обичаха бледо меланхолични жени. Идеалът за грациозна жена, развит в мъжката фантазия, показваше черти на консумация и бледа зависимост. Съблазнителни бяха онези жени, които бяха обхванати от промени в настроението и пристъпи на припадък и слабост.
Развитие на идеала за красота в продължение на хилядолетия беше много разнообразна. Естетичните нагласи са се променили, понякога дори по едно и също време на различни места. След божества, митове и религии, изключителни хора като императори и крале, художници, но също така и социални и медицински състояния, а медиите все по-късно оформят съответния идеал. Остава безспорно, че е имало различия в различните социални класи, между богатите и бедните. Подобряването на условията на живот, хигиената и здравето на хората също промени естетическите ценности.
Изглежда си струва да се обърнем назад, за да преосмислим нашето виждане днес.
Даниела Гленцер/Дорис Зорн