Божията милост и ваша; Преглед на източници
Quid quaeris? Какво искаш? Какво търсиш? Този въпрос ми беше зададен преди шестдесет години, когато бях изпъната на цял ръст на земята, с разперени ръце, пред доминикански монах, който имаше ранг на приор в своя манастир.
Беше във Фрибург в един септемврийски следобед. Напусках семейство, което се тълпи, премести се отвъд портите, които затваряха хора на малкия параклис. Отдолу група религиозни, които щях да нося. Позицията ми беше достатъчно унизителна и неудобна, за да ми спести фантазията да дам на предшественика неформален отговор на молбата му. Можех да отвърна на това, което дяволът можеше да ми каже по онова време: „Ти ме питаш какво искам? Е, ето го. Осигурете ми светло бъдеще; ми направи нов Томас, друг Лакордер. Също така бих се оправил с превъплъщението на Лас Касас, дори Фра Анджелико или, накрая, отец Конгар ... "Или по-просто казано, можех и да отговоря:„ Идвам тук, за да търся добро скривалище, убежище засега и убежище за старостта ми ”.
Красноречив обред
Онзи ден се придържах към официалния отговор, зададен от Процесията на Ордена на проповедниците. Четири думи, лесни за запомняне и повтаряне: „Misericordiam Dei et vestram“. „Моля за милостта на Бог и вашата”. Милост! Това ли ми трябваше този ден? Дали тази хипотеза дори ми е минавала през ума през месеците, когато се чудех за моето доминиканско призвание? На двадесет години ли бях толкова нещастен, че причинявам такова съжаление? Толкова мръсен за прошка да ме измие? Милостта на Небесния Отец, който вижда в тайна, все още отминава, но тази на онези господа, които аз не познавах, както и те не ме познаваха ... Какво общо имах с тяхната „милост“? Това не беше подаръкът за добре дошли, който очаквах от тях. Отне ми дълъг религиозен живот, за да измерим тази грешка в преценката и уместността на предложението, което направих.
На двадесет години ли бях толкова нещастен, че причинявам такова съжаление? Толкова мръсна за прошка, която да ме измие?
Ритуалният отговор на приора към мен, също фиксиран от Процесията, беше двусмислен. Предстоятелят смирено призна, че не може да се произнесе по божествената милост, предполагайки обаче, че тя ми е била предоставена, защото имах добрата идея да почукам на вратата на неговия манастир. Що се отнася до „неговата“ милост и тази на братята му, той обеща да не ме уведомява до деня, в който дадох доказателство за искрен ангажимент да спазвам религиозните обети. И да изброя впечатляващия списък от ограничения и задължения, които това изискваше от мен. Подобно на съдията по присъдите, който би направил, когато е изправен пред затворник, търсещ условно освобождаване. По отношение на милостта, Орденът ми обеща само временна, която ще бъде преразгледана в рамките на една година. Имах пред себе си дванадесет месеца новициат, за да заслужа да го удължа.
Братството на помилваните
Наистина бях част от семейство, където милостта не бива да е празна дума.