Борис Кирулник „Съществува риск от стремеж към сигурност, тоест към режими
„Какво ще се случи, когато вирусът изчезне? Благоприятният ефект е културната промяна. Злият ефект е завземането на властта от демократично избран диктатор "
Борис Кирулник е невропсихиатър. Той е написал множество есета, по-специално върху понятието "устойчивост".
Повече от седем месеца епидемията Covid-19 смазва всичко. Тъй като Франция е изправена пред втората вълна от епидемията, в събота беше въведен вечерен час в осем столични района. В петък вечерта поредната не по-малко провокираща безпокойство тема засегна цяла Франция. 47-годишен професор по история и география беше обезглавен в Конфланс-Сент-Онорин (Ивелин), недалеч от колежа, където преподаваше. Между тероризма и здравната криза тревожността се налага.
Религията и духовността са част от човешкото състояние, това е трансцендентност. За ислямистите враг е този, който не споделя собствената си вяра. Понятието богохулство е ценен и показателен показател на тоталитарния режим, който иска да наложи своя закон. По времето на Волтер се е считало за богохулство да не се прави кръстният знак, когато се минава покрай свещеник. Заслужихме смърт. Идеята за богохулство се променя според културите, това е разкриване на тоталитарна мисъл. Тероризмът е оръжието на слабите, които искат да наложат властта си чрез терор. Социалните мрежи избягват рационалността. Знаем, че малки групи терористи могат много добре да доведат до срив на режим. Руската революция е направена от хиляда моряци, които не са познавали комунизма, Френската революция е направена от няколко мислители, които не са влезли в културата. Терористичното оръжие, усилено от телевизията и социалните медии, може много добре да унищожи една култура. Шедьовърът на тероризма е атаката от 2001 г. на кулите близнаци в Ню Йорк. Като жертваше 17 мъже, цялата планета беше тероризирана.
Оттогава политическите отговори се умножиха. Не е ли това признаването на форма на безпомощност от страна на тези, които ни управляват ?
Много е трудно да се бориш с тоталитарен режим, защото трябва да използваш сила, армия, полиция, затвор. В един демократичен и преди всичко светски режим, напротив, ние се стремим да уважаваме всички вярвания. Това е уязвимост на светския режим. И това е опасно, тъй като самозащитата срещу сила е сила. Сега го виждаме в Европа, Латинска Америка, Азия: щом социалният режим е в затруднение или в хаос, какъвто е нашият случай, това са диктаторите, които са демократично избрани. Защото е необходим силен режим, за да се противопостави на силата. В хаоса се появява нов ред. Много често е поводът да се даде глас на тоталитарен режим.
„Има износване на душата. ]. Отначало видяхме много хумор, който е ценен защитен механизъм, когато сме в тревога. Там вече няма хумор, хората са изтъркани "
Тази терористична атака идва, когато Франция е изправена пред втората вълна на Covid-19. И за разлика от началото на здравната криза, този път не виждаме никаква светлина в края на тунела ...
Има износване на душата. На хората им писна от това. Вирусът ще циркулира в продължение на най-малко осемнадесет месеца до две години. Ще има още руини, бедност, безработица и психически сътресения. Отначало видяхме много хумор, който е ценен защитен механизъм, когато сме в тревога. Там вече няма хумор, хората са изтъркани. Което подсказва, че ще има много повече депресия и риск от стремеж към сигурност, тоест към тоталитарни режими. Както можете да видите в дебатите, хората искат да знаят истината и на това учените се противопоставят на несигурността. Те непрекъснато променят мнението си, защото се адаптират към еволюцията на вируса. И тъй като те са тези, които обграждат правителството, политиците, които вземат решения, променят решенията си. Голяма част от населението е възмутено от това. Какво ще се случи, когато вирусът изчезне? Благоприятният ефект е културната промяна. Злият ефект е завземането на властта от демократично избран диктатор.