Блог театър; Конституцията на Владимир Гурфинкел
Публикувано на 22 декември 2017 г. в Преглед.
Конституцията от Владимир Гурфинкел
Серж Нойеле и неговият театър „Ноно“ в Ница сключиха партньорство, инициирано от Натали Таувин във Франция и Наталия Саникова, ръководител на театъра в центъра „Елцин“, копродуцент на спектакъла с Пермския театър (Русия), първи в създаването Бароко, опера от Марион Кутрис, след това с приветствие Конституцията от Владимир Гурфинкел, която той изпълнява за първи път във Франция със своята трупа. Но не можахме да видим единственото представяне. Оригинален и много актуален, този сбор от текстове изправя членовете на руската конституция в конкретни ситуации.
Този подход е част от традицията на социален и политически театър, който е илюстриран както по времето на Ancien Régime, така и по време на съветския период. Основателят на руския театър, Александър Островски (1823-1888) ни остави картина на недостатъците на обществото, което е прекосило вековете и неговите пиеси са били много често поставяни през 90-те години, като тези на един автор, напълно съвременен! Обществеността открива в нравите на тези търговци, към които са се насочили, така наречените хищници „нови руснаци“.
Историята протича чрез псевдоморфоза, тази на ортодоксалното християнство към новата комунистическа вяра и на съветската "номенклатура" към финансова олигархия, създадена по модела на тази, която на Запад държи реалността на властта. Терминът олигарх, запазен за източните страни, се отнася и за „елити“, произхождащи от тоталитарно минало, но бързо превърнати в бизнес, спекулации и престъпления. В по-късните години на Съветския съюз видяхме появата на „дисиденти“, които често се позоваваха на Конституцията, за да узаконят исканията си. Ритуална реакция от Пазителите на закона на онези, които се осмелиха да се позовават на него, за да осъдят нарушения на неговите принципи. "Sliedovatiels", съдии и полицаи, отговарящи както за разследването, така и за съдебното следствие! показаха палките си на подсъдимия: „Ето, вашата конституция! "
Пиесата на Владимир Гурфинкел, за която Марина Верчинин, директор на Alliance Française de Perm, има заглавие, разчита главно на свидетелствата на жертви на система, чиито принципи нейните представители отдавна са предали. Класовата борба, двигател на Революцията, тогава празна формула беше израз, предназначен да покрие нарушенията на законите на комунизма. И много бързо съветското общество се обърна срещу себе си, превърна се в пародия на реставрация, която не смееше да каже името си. С истинска дихотомия между език и реалност.
"Хомо съветникът", "другарят" на привидно обединена държава, имаше срамна Двойна тайна. Много преди идването на комунизма, Фидор Достоевски беше разгледал внимателно своите Двойна, теоретизираната от Хегел диалектика господар-роб, която вече е покълнала в царската бюрокрация и която е намерила своето изпълнение в държавния апарат. Лесно е да се открият материалните признаци на това самозванство, но по-малко да се аускулират зле измитите души на членовете на тази идеална общност, където скоро стана невъзможно да се разграничат господари и роби, жертви и мъчители. Ролята на театъра е да разкрие тези шеметни дублирания. Можем да оспорим избора на редактиране на текст, управляван от Владимир Гурфинкел, но не и ефективността на процеса. Той принадлежи към стара традиция на руската литература и театър, но тук е новаторски, по-малко от съдържанието на неговото послание, отколкото от процеса за неговото изпълнение, носещ свой собствен смисъл, независимо от идеите, които той защитава.
Руският театър в този смисъл, антиномичен на живота, е неговата двойна критика, както е искал Брехт, който е заимствал от своя учител Серж Третяков, формалистическото понятие „острание“, което е преведено като „дистанциране“. За разлика от социалистическия реализъм, Владимир Гурфинкел се придържа към тази традиция, която дава място на формализма не като култ към формата, а като материална естетика на факта, на документа, на свидетелството. Това, което Виктор Чкловски нарече „оголването на процеса“. В това режисьорът е малък наследник на агитпропа от двадесетте години, който след това преживява силно възраждане с театър „Таганка“, режисиран от Юрий Лиубимов през 60-те до 80-те години, този процес и вместо да се отдаде на илюстрация на идеологията, той я използва, за да извади на бял свят нейната празнина.