Битките на светлините през XVIII век Суперпроф
17 септември 2008 г., 4 минути време за четене
Въведение
Днес не можем да говорим за 18 век, без да мислим за философите от Просвещението. Всъщност тяхната роля е изключително важна, особено след като се бият в много области. Първо ще видим кои са Светлините. След това във втора стъпка ще проучим подробно техните битки, протестите им.
I Светлините
Просветителското движение или рационализмът е движение на европейските идеи, което се характеризира с отхвърляне на традицията в полза на вярата в прогреса и рационалната мисъл.
През 1784 г. немският философ Кант предлага девиз, който може да дефинира Просвещението: „Имайте смелостта да използвате собствения си дълг! ". Всъщност философите от Просвещението използват разума си свободно, като същевременно се откъсват от догмите, суеверията и предразсъдъците. Това движение не може да бъде откъснато от раждането на съвременните науки (развитие на биологията, експериментален метод, желание да се обясни светът с физически закони ...).
II Просветителските предизвикателства
Философите от Просвещението не просто писали, те се поставили под въпрос да бъдат арестувани. Нещо повече, целта им е не само да оспорват и унищожават, но е да изградят по-добър свят, както се вижда от тази декларация на Волтер: „Сея зърно, което ще може да даде един ден“.
А. Религиозни спорове
Изправен пред религиозна нетърпимост, Просвещението ще се бори със страст, дори ако това означава да рискува затвор, изгнание, отлъчване. Най-пламенният от всички е Волтер, който е затворен в Бастилията през 1717 г., на 23-годишна възраст.
Целта на Просвещението е да се бори срещу суеверията, свързани с религиозната практика.
· Някои философи се чудят за съществуването на Бог. Някои се осмеляват да се усъмнят като Дидро и да станат атеисти, въпреки че атеизмът все още е срамежлив. За тях религията е виновна за нетърпимост. Например романът „Монахинята“ от Дидро или статии в „L'Encyclopédie“ дават разказ за този атеизъм.
Други, като Волтер, се обявяват за деистични, но антиклерикални, т.е. да вярват във върховно същество, организиращо света, но отказват обредите и догмите, свързани с религията, които според философите разделят хората и благоприятстват религиозния фанатизъм.
· Скептиците вярват, че религията е законно занимание за мъжете. Например Волтер смята, че религията участва в съгласието на държава, тоест в доброто разбирателство между хората.
За Русо, който е получил строго протестантско образование, религията е от съществено значение, както се вижда от Изповедите.