Бездомни певци Уикипедия
Буфони (skomrakhs, подигравачи, guselniks, геймъри, танцьори, забавни хора; д-р-рус. skomorokh; църковно-слав. skomrakh) - в източнославянската традиция, участници в празнични театрални обреди и игри, музиканти, изпълнители на песни и танци с несериозно (понякога подигравателно и богохулно) съдържание, обикновено кукери (маски, пародия). Практикувани ритуални форми на „анти-поведение“ [1] .
Според речника на В. Дал, буфун - „музикант, гайдар, духач, дрон, гайдар, гуслар; търгува с това и танци, песни, шеги, трикове; забавен човек, ломака, гей, шут; ап. мечка бъг; комик, актьор и т.н. "
Известен от XI век. Те придобиват особена популярност през 15-17 век. Преследван от църковни и граждански власти.
Съдържание
Етимология [| ]
Няма точно обяснение на етимологията на думата "буфун". Има версия за произхода на тази дума: „буфун“ - пререгистрация на гръцката. * σκώμμαρχος ‘майстор на шега’, реконструиран от добавката σκῶμμα ‘шега, подигравка’ и άρχος ‘главатар, водач’ [4] .
Според версията на Н. Я. Мар, "буфун", според историческата граматика на руския език, е множествено число на думата "skomorosi" (skomrasi), която се връща към праславянските форми. На свой ред праславянската дума има индоевропейски корен, общ за всички европейски езици - „scomors-os“, който първоначално е наричан скитащ музикант, танцьор, комик. Оттук и имената на популярни комични персонажи: италианското "scaramuccia" (италианско scaramuccia) и френското "scaramouche" (от ф. Scaramouche).
Възходът, просперитетът и упадъкът | | ]
Скоморохите са възникнали не по-късно от средата на XI век, за това можем да съдим по стенописите на катедралата „Света София“ в Киев, 1037 година. Кожените маски на буфове от XII-XIV век са известни от археологически находки от Новгород и Владимир [5] [6]. Разцветът на буфунството пада през XV-XVII век. През 18 век буфоните започват постепенно да изчезват под натиска на царя и църквата, оставяйки някои традиции на своето изкуство до кабинките и райките.
Шутовете се представяха по улиците и площадите, непрекъснато общуваха с публиката и ги включваха в изпълнението си.
През XVI-XVII век шутовете започват да се обединяват в „тълпи“. Църквата и държавата ги обвиниха в извършване на грабежи: „глупаци“, чифтосване в банди от много до 60, до 70 и до 100 души, „в селата на селяните“ ядат и пият силно и от клетките ограбват стомаха си и чупят хората по пътищата “[7]. В същото време в устната поезия на руския народ няма образ на разбойника-шутон, ограбващ простолюдието [8] .
В есето на Адам Олеариус, секретар на посолството на Холщайн, който е посещавал Московия три пъти през 30-те години на 17-ти век, откриваме доказателства за вълна от необуздани обиски в домовете на московчани, за да се идентифицира „демонично жужене съдове "- музикални инструменти на глупаци - и тяхното унищожаване.