Бенедикт Велики - толкова съм омразен
Западна Европа, която идеологически все повече се обръща към задънена улица и се изпразва по отношение на населението, изглежда застоява към своя край. Преди всичко поради намаляващото население. Второ, заради хедонистичната му концепция за живота. Едно от последствията от това е, че той не само призна, но и с основателна причина покани ислямските маси от по-голямата част от Третия свят да извършват презрян и отхвърлен физически труд. Той направи това с обратното изчисление, че ще може да интегрира тези заселници, но поне техните потомци. Интеграцията всъщност обхваща намерението за асимилация, в процеса на което преди всичко се искаше да бъдат релативизирани и разклатени религиозните убеждения и възприятия на заселниците. (В западноевропейските визии провалът, който току-що се провали, би бил само преходна фаза в процеса на асимилация.)
В това изчисление обаче се вмъкна огромен недостатък, а именно, че духовната асимилация на заселниците можеше да бъде постигната само с идеология, по-силна и по-борбена от ислямската цивилизация. Например с християнската нагласа на воините, с която Чарлз Мартел изгонва мюсюлмански араби от Галия през 732 г .; с което франкският Карл Велики (768-814) завладява и превръща в християнство езическите германски и славянски племена от Северна и Централна Европа или героизма на испанската реконквиста (IX-XV) и кръстоносните походи на Конас - и накрая вярата на великите реформатори и проповедници, а не западноевропейското християнство на днешното западноевропейско християнство, отстъпващо отбранително, релативизирано в своите ценности и изложено на постоянния примка на атеистичната рационалност! По същество атеистичните концепции рационализират потреблението и издигат всички видове търсене на удоволствие, за да бъдат централната ценност на живота. Това общество никога няма да може да се бори на идеологическо ниво срещу ислямската вяра, която приема живота като част от висша система, подлежи на жизнеутвърждаване и се подчинява на суровите социални правила.
Западът вярваше, че неговият мироглед, който поставя удоволствията над всичко останало, ще убие и спечели милиони новодошли. От друга страна, повечето от молещите се мюсюлмани, които се кланяха на колене пет пъти на ден и докосваха земята с чела, се отвърнаха с презрение и дори с отвращение от лицемерието на днешните западноевропейци, които не вярват на практика в нищо.
Отдалечвайки се от потребителското общество и възможностите „всичко е безплатно за това, което имате пари“, тези новодошли се опитаха да намерят хватки във вярата, простия начин на живот и ангажираността на своите потомци, отхвърляйки „греховния, западен начин на живот ”.
Разбира се, има редица асимиланти в техните редици, но това не е огромното мнозинство! И тук е коренът на проблема, погрешното изчисление. Защото по-голямата част от мюсюлманите са убедени в превъзходството на своята вяра и мироглед над празния, материалистичен нихилизъм на западното общество. И ако се опитаме да бъдем много честни и да се изправим пред себе си като източноевропейци, изглежда, че нещо може да е правилно за баща и майка на много деца, които не се страхуват, но се радват на благословията на децата и вярват, че неговият бог ще им помогне да отгледат . Що се отнася до бъдещето на живота и обществото, то определено е по-високо отношение към празнотата на бездетния, съпоставим, ужасен от утрешния ден и почти нищо невярващия средноевропейски гражданин.