Беларус
1 След неотдавнашните избори френските читатели с леко учудване откриха съществуването на държава, която никога не са успели да намерят в атлас и чието само споменаване предизвиква известно объркване. Къде е ? Напразно ще търсим тази страна на цветните страници на туристически брошури, като Беларус не е една от любимите дестинации за френските туристи. Това едва ли е изненадващо, защото с тази страна са свързани две язви: Чернобилската трагедия и музеят на съветството на открито.
2За по-голямата част от тях е безполезно да се води разговор за тази страна с риск да изглежда твърде „интелектуална“ или леко асоциална, толкова изглежда, че идва от друга планета, толкова е непозната. Беларус е спрян между липсата на любопитство, безразличието на Запада към него и нарастващия апетит на Русия на Путин. Редица имена биха объркали изследователя: Беларус, Бяла Русия, Бяла Рутения и накрая Беларус крият същата историко-културна реалност - или по-скоро почти една и съща.
4 Десетилетия на интензивна русификация обаче не я трансформират в Русия. Краят на Първата световна война ражда Народна република Беларус, която бързо се поддава на болшевишкото нашествие. Договорът от Рига от 1921 г. разделя Беларус между две държави: възстановена Полша и СССР под формата на съветска република. Друг таен договор от Рибентроп/Молотов между нацистка Германия и болшевишка Русия налага нови граници под идеологическия предлог за обединението на белоруския и украинския народ. Ялта определя линия Кързон като западна граница между Беларус и Украйна.
5 Естествената смърт на гиганта с глинени крака СССР предлага дар на свободата на Беларус, чийто парламент провъзгласи независимостта през 1991 г. спрямо почти пълното безразличие на населението му. Сега, за да се избегне объркване с Русия, страната се нарича Беларус. Това по никакъв начин не прояснява любопитството на френски говорител и дори създава граматичен проблем. Ако добрата и стара Беларус е жена [1], сегашната деноминация променя пола и я трансформира в Беларус [2]. Този езиков нюанс издава промените, настъпили по бреговете на Нимен през последните години.
6Политическата промяна се разкрива изцяло с идването на власт на известния Александър Лукаченка през 1994 г., непознат дотогава. Когато говорят за Беларус или Украйна, френските политолози предпочитат да използват руската версия на собствените имена с произход от тези страни [3]. По този начин френската преса говори само за Loukachenk o; сега, на белоруски, името му е Лукаченк а. Този герой обаче е типичен за белоруската реалност. Да го разберем би означавало да разберем местния манталитет. Ако езикът остане много символичен инструмент, тогава наричането на Лукашенко по руски стил би довело до политико-културни недоразумения и опростени визии. Лукашизмът остава продукт, който е отличен, произведен в Беларус и няма еквивалент в Русия. Лукашенко не е нов Сталин и въпреки всички изяви, днешна Беларус не е СССР в миниатюра. Всяко транспониране на понятията би било погрешно.
7Годите на известната перестройка и самото начало на 90-те години потопиха постсъветското пространство в пълен хаос. Ентусиазмът на младите, жадни за промяна, се сблъсква със страха и резерва на възрастните хора. Беларус не прави изключение от тази обща тенденция. Политико-икономическият вакуум обаче, съчетан с липсата на колективно гражданско съзнание, призовава призрак от миналото, този известен и щастлив в миналото, който трябва да реши проблемите на страната.
8 Този културен и социологически феномен заслужава отражение независимо от политическата ситуация. Съвсем конкретното културно наследство има нещо общо с това: преди 1914 г. страната е била хвърлена между Рим и Византия, между полските благородници и руските Чиновници. Страна, в която след изчезването на стария литовско-руски език през 17 век хората говорят от село на село на диалекти, отдалечаващи се от полски от Запад на Изток и, обратно, далеч от руски от Изток на Запад. Следователно народ, който не може напълно да се придържа нито към полските, нито към руските митове, което ги подтиква да се придържат към зората на ХХ век към националната мечта.
9Векове на чуждо господство не позволяват развитието на белоруската култура. Останала архаична и описана като „червено гърло“, тя е запазена само на популярното ниво. Владеенето на руски или полски език, в зависимост от обстоятелствата, става задължително условие за евентуален социален напредък. В популярното въображение човек винаги трябва да бъде предпазлив към онези, които са от другаде, от Москва или Варшава. Това понятие тук замества така наречената класическа национална идентичност: език/религия/нация/държава. Преобладаващо селските беларуси се виждат предимно като местни жители [4]. Два варианта на белоруския език и две основни деноминации (православна и римокатолическа) не улесняват стандартизацията на традиционен национален модел.
10 Малка група интелектуалци с национална съвест не е достатъчна, за да завлече хората от тук в селото! Политическите обстоятелства също не са благоприятни. През 20-30-те години на ХХ век желанието за изграждане на нация се противопоставя на плановете за интернационализация, в които се излъчва руски език. Старите панславянски идеи, измислени от идеологическата машина в услуга на царете, се смесват с марксизма-ленинизма.
Сталинските чистки на белоруската интелигенция, придружени от принудителната колективизация на селяните, допринесоха за свиването на националното съзнание. Курапати е символът на мартирологията на белоруската нация. През 1937-1941 г. това село близо до Минск е мястото на сталинските кланета на всички, които искат да бъдат беларуси, преди да бъдат съветски.
12 Homo albaruthenicus е заменен от същество без корени, homo sovieticus. Именно при тези условия Беларус започва да съществува в глобалното колективно съзнание, като съветско творение без история. Френското обществено мнение изучава само тази версия на събитията. Полските или руските историографски митове се провалят в полза на друг още по-опустошителен мит. Беларус навлиза в съветската епоха като малка територия, лаборатория за комунистически тестове. По този начин тя ще остане ваксинирана срещу опитите за национална или гражданска еманципация, които ще разстроят всички нейни съседи в края на 80-те години, включително Руската федерация.
13През цялото си президентство Лукашенко ще уверява беларусите, че нищо няма да се промени за тях, че те ще останат завинаги в тази малка съветска република от старо време. Новоучреденият капитализъм в съседните държави обезсърчава. Социалната свръхзащита на т. Нар. Социалистическа държава отстъпва място на волунтаризма на шефа. Икономическата несигурност от 90-те години успокои ентусиазма за либерални промени и върна посткомунистическите партии на власт в почти всички страни от Източна Европа.