BEKE MANU AZ EINSTEIN-FЙLE ELMЙLET
Френски вестник наскоро посети Айнщайн, за да обучи читателите на неговата голяма статия за теорията на относителността. Той стана много загрижен за работата си, защото Бергсън, известен философ, му каза, че е необходима висока степен на математическо образование, за да се разбере теорията на относителността - така че един от нашите ежедневници може да я прочете след две седмици. Той попита jsjsбgнrу Айнщайн, вярно ли е това? Айнщайн се замисли за момент, след което каза със спокойния си глас: не е вярно.
Естествено, в мислите ми, каза той, може да проникне само някой с по-високи математически познания, защото всичко е много трудно за изчисляване, изразява се в сложни уравнения. Как може да се следва това, ако човек не е добър математик? Но може да се получи доста ясна представа за концепциите, върху които съм изградил теорията, без да се налага да се потапям в изчисленията.
Нека не позволим да се възкреси поражението, но се стремим волята на двама ни да се стопи в хармонично единство: моята воля, която е насочена към разбиране, и волята, която е насочена към разбирането. Ако все пак успея в начинанието си - от което така или иначе се страхувам - все пак ще настоявам, че всичко може да бъде обяснено, само ще добавя към нещастието си, че може би друго, някак или понякога.
Тази проста мисъл намери смели планове във физиците. Това е така, защото скоростта на светлинния лъч е известна с голяма точност въз основа на различни измервания. Знаем, че светлината се движи с ужасна скорост от 300 000 километра в секунда. По начина на Нютон физиците си представят, че една много деликатна, гъвкава, всеобхватна и изпълваща целия свят среда, т.нар. етерът е този, който разпространява вибрациите на светлината, точно както звуковите вълни се разпространяват във въздуха. А множество емпирични факти накараха физиците да смятат, че етерът е напълно неподвижен. Фантазията на науката, която е не по-малка от изкуството, беше разкрита, когато Максуел, един от най-великите физици от миналия век, каза, че не е невъзможно да се измери скоростта на движението на земята върху самата земя, в сравнение с тази почивка етер.
И тази идея е много проста. Нека си представим, че бившето ни спящо езеро е спящото море на ефира и нека си представим, че нашият кораб, който все още може да бъде представен като подводница, е глобус, летящ в океана. Светлинният лъч е към бившата моторна лодка, която минава покрай кораба в тихото море. Е, ние се справяме с предишната задача. Определете колко по-бърза е скоростта на светлината, ако посоката, противоположна на движението на земята, е по-голяма, отколкото ако е същата посока като движението на земята, и от разликата получаваме скоростта на движение на земята.
Това предизвикателство развълнува физиците от миналия век и един от най-добрите експериментатори от 80-те години Михелсен от Чикаго създаде експериментален метод, който може да се използва за тестване на скоростта на две скорости. И ето: случи се чудесно нещо: нямаше разлика. Светлинният лъч не се държеше като всяко друго движение: установи се, че скоростта е еднаква, независимо дали е в посока на кораба, когато се движи срещу кораба и дори когато пресича кораба. Древен физически закон за относителността на движението, който всъщност не е нищо повече от това, което физиците наричат състав на скоростите и който е в основата на цялата теория на движението, се провали. Скоростта на светлината не зависи от движението на системата, в която се извършва измерването. Скоростта на светлината е нещо абсолютно, независимо от движението на системата .
Дори Платун каза, че ако науката влезе в противоречие, трябва да се въведе нова теория, която премахва противоречието. Тук започва работата на Айнщайн.
Ако пътникът е пътувал с по-висока скорост от звука, т.е. със скорост над 330 метра в секунда? Е, тогава звукът щеше да тече пред вас, за да не можете да достигнете последния, а ако изчакате да настроите совата си на 2, когато чуете 2, добре, можете да изчакате урната, защото двете никога няма да достигне. По този начин, ако времето се измерва с акустичен сигнал, не е възможно да се говори за време при движение със скорост над 330 м, пространството му е като пространството без показалец, символът на турската скорост. Стигнахме до заключението, че синхронизирането въз основа на звуков сигнал не е добро, тъй като тогава би имало невъзможност за движение със скорост по-висока от 330 m, т.е.: би било невъзможно да се характеризира това движение числено.
Следователно е по-целесъобразно времето да се основава на светлинен сигнал, но предишната причина може да се повтори. Говорих само за звуковия сигнал, защото е по-често срещан. Ще го повторя с малко промяна. Ако две събития се случват на различни места A и B, тогава едновременно, ако двете места са в средата, да речем, в C, светлинният сигнал на двете събития пристига едновременно. Например, нека си представим влак с дължина на римата, да речем 10 001 вагона; началото на гара А, края на гара Б и неподвижния влак в необходимия център на вагон 5001. така че физикът да наблюдава на еднакво разстояние от началото и края на влака, а неговият спътник на същото място. Ако например се подават светлинни сигнали на В и В станциите и наблюдаващият физик получи две очи едновременно, той казва: двата светлинни сигнала, двете събития са едновременни. Това казва железопътният физик, когато влакът спре. Но ако влакът се търкаля, железопътният физик тича пред светлина А и се отдалечава от светлина Б; така че светлинният сигнал Б се нуждае от повече време в очите на железопътния физик, отколкото светлинния сигнал А и така светлинен сигнал А се вижда преди В, двете събития не са едновременни. Две събития са едновременно за физика, но не и за железничаря.
Абсолютното време на старата физика беше заменено с относително време в зависимост от движението на системата и съответно, разбира се, измерването на разстоянието също стана относително. Но отклоненията от старите измервания са много, много минимални, ако движението на системата не е твърде бързо. Беше споменато, че дори скоростта на земята е само 1/10000 от скоростта на светлината, скоростите, обикновено включени във физиката, бяха толкова минимални в сравнение със скоростта на светлината, че разликата беше в дължината на старото време. Едва в последно време физиката се запознава със скорости, които се доближават до скоростта на светлината: скоростта на родиевото излъчване е много близка до скоростта на светлината. При тези нови явления относителността на времето и географската дължина и всичко, което следва от него, е от голямо значение.
Обяснихме големия проблем на физиците, експериментите на Михелсен, с относителността на времето и разстоянието. Айнщайн се впусна в обичайните ни концепции, за които може да се каже, че са почти кървави. Вярата, че едновременността е обективна, независима от наблюдателя, мярката, беше унищожена, освободи науката от тази догма. Това е голямото епистемологично значение на неговото творчество. По отношение на времето и пространството тази нова концепция има много далечни последици: необходим е цялостен ремонт на древната физика. Ние сме едва в началото на тази велика работа, но те вече са постигнали много забележителни резултати.