Бащи gyesen и бебешка храна в социализма
През 1978 г. Népszabadság можеше да докладва само за възможността в Швеция - сред малката цветна новина: „Повече от десет процента от родените през миналата година шведски бебета са останали вкъщи, за да се грижат за децата си“, публикува шведското правителство. Миналата година 6000 шведски бащи се възползваха от 210-дневния отпуск, за да се грижат за новородени - средно 40 дни. " (Източник: Népszabadság, 13 януари 1978 г., стр. 8)
Въпреки факта, че жените и мъжете са били равни по официалния начин на говорене за социалистическия период, бащите са могли да отидат при жените през 80-те години и дори тогава любопитството е използвало възможността. Gyest е представен през 1967 г., което означава, че майка му може да остане вкъщи с бебето си, докато детето навърши три години.
Източник: Magyar Pál/Fortepan
През 1984 г. законът вече позволява на бащата да се грижи за детето в случай на съжителство на съпрузи. Майката трябваше да докладва на собствения си работодател, че се отказва от надбавката за отглеждане на дете. Въз основа на съвместно писмено изявление от двамата родители работодателят на бащата успя да започне да изплаща обезщетението. (Източник: Népszava, 7 юни 1984 г., стр. 7) Добър пример за трансформация на ролята на бащата, което означаваше баща, който взе активно участие в отглеждането на детето вместо главата на семейството, което печели пари, е
„Атила Сентжоби, директор на централната библиотека на града, изважда албум и дава илюстрация вместо думи. Моята снимка показва млад баща, който бута количка, докато майка му се самоусъвършенства и се забавлява в литературното кафене. "
(Източник: Népszabadság, 26 август 1986 г., стр. 7)
Към 1985 г. един и половина милиона майки са използвали най-добрите и три дузини бащи. Статията за Népszabadság представя бедните татковци:
(Източник: Népszabadság, 6 февруари 1985 г., стр. 8)
Семейство през 1970 г. (Източник: FORTEPAN)
Лудас Мати съобщи за измислен разговор между две бебета, в който едно от тях спори, че би предпочела баща й да е вкъщи с нея, защото майка й търси повече, а баща й е още по-професионален в грижите за бебето.
„-Кажи ми, майка ти също е умна?
- Разбира се, но се страхувам, че не за дълго.
- Хайде? Може би не обичате да сте вкъщи? В края на краищата, гайетата са голямо постижение на социалната политика (...) - По принцип това е правилно ", отговори той, като се забавляваше със залъгалката си в забавление," но знаете ли, основният говорител на майка ми в министерството. Заплатата ви е повече от 7000 форинта. Разликата е твърде голяма.
"Да, разбира се, за вашите кадри е различно." Майка ми опакова във фабрика, тя не губи много ...
- Ами ти какво?
- Честно да ви кажа, би било добро решение. Ако татко остана вкъщи, момчетата.
- Татко? Човек?
- Защо не? (...) - Да видим, какво е оправдано в обществото? Този, който върши икономически по-важна работа, трябва да се върне по-рано към производството. И това е нашата майка. Татко работи в някакъв солен офис, не спира да се оплаква, че мрази работата, цял ден си бръкне ноктите. Помощта за отглеждане на дете е почти измислена за него.
- Грижата все още е работа на майката ...
- Не за това! Просто се наведете по-близо! (...) Ще ви кажа, че татко има склонност да пелени много по-професионално от мама. Ти, слушай, татко може да праши каретата, за да може мама да се скрие до него ... Дума като сто, аз съм до незадължителните момчета. Защо бащата не може да се грижи за детето? “
(Източник: Лудас Мати, 7 май 1986 г., стр. 7)
Диалогът, който е предназначен да бъде хумористичен, отразява социалното положение от 80-те години: по този начин безработицата е на вратата. В работата на бащата няма предизвикателство, той на практика просто запълва работното си време. „Общ обществен интерес“ е специфична за възрастта фразеология, подобна на термина „нашето общество“, която също често се използва.
Може би баща на GYES? (1977) (Източник: FORTEPAN)
Тясно свързана със съвременната роля на баща е, че към 80-те години на миналия век бащите са получили правна възможност да вземат добавки за отглеждане на дете и да останат вкъщи с детето си. Пробивът в тази област обаче се случи едва през 90-те години и главно в семейства, където майката работеше в мултинационална компания. Въпреки че не само бащите в GYES (те бяха по-засегнати) бяха засегнати, разпространението на бебешка храна също доведе до революционна промяна.
По време на писането на тази статия ми беше любопитно как се разпространява модерната форма на бебешка храна, бебешка храна в Унгария и как това се приема от съвременната общественост, пресата. През целия период могат да се наблюдават две тенденции. Единият е, че пресата непрекъснато се опитва да популяризира детската храна, но тя не се предлага навсякъде и само в малки селекции. Условията на производство, доброто качество на продуктите и насърчаването на здравословното развитие на бебето са представени подробно няколко пъти. Другото е, че майките са се съпротивлявали: тъй като консумирането на бебешка храна контрастира с образа на грижовна, добра майка, която не си почива, за да пиперне дълго време в кухнята, за да приготви храна за детето си.
Източник: Fortepan/Sándor Dávid 1973.
Аргументите, разбира се, бяха, че продуктът е труден за получаване и не е с добро качество, не вкусва толкова, колкото майчината яхния. Трудностите при разпространението на бебешка храна може да са свързани и с факта, че нарастването на обема на производството съвпада с въвеждането на добавки за отглеждане на деца (1967 г.), когато майките могат да останат вкъщи с децата си в продължение на 3 години. Така че, докато бебешката храна наистина можеше да бъде от огромна помощ за работеща майка, много майки, които останаха вкъщи в продължение на 3 години, можеха да почувстват, че тя ще бъде наистина супер майка, ако сама приготви цялата храна за детето си. Дори ако всъщност не беше с детето си по време на готвенето, ако искаше да играе с нея, тя често казваше „не“. Друг важен въпрос е, че въвеждането на бебешка храна е свързано с ролята на държавата в отглеждането на деца.