Барбара, партньор Антон и ритъмът
Дортмунд. Срещи на поети в шахтата в Уолсум, Рурския фестивал в Реклингхаузен, рисуване от приятелите в музея за добив в Бохум - дори в развалините в следвоенния период, Рурската област беше всичко друго, но не и културна пустиня. От самото начало минните компании се опитват да дадат на старите и новите миньори (които често са имигрирали от германските източни региони) психически нов дом и да използват културата като ускорител за интеграция.
"Обратното на герой"
Света Варвара, един от 14-те помощници в нужда в католическата вяра, беше такава фигура: в Източна Германия, например в Силезия, тя беше почитана пламенно след 1945 г. повече от всякога като покровителка на миньорството, с установяването на ежегодните чествания на Барбара на 4 април Декември около. И с постепенното премахване на светците от католическата аура, за да се превърне в фигура на идентификация във всички видове вяра. Има снимка на последното тържество на Барбара преди затварянето на шахтата Уолсум в северната част на Дуйсбург, която показва католик и протестантски духовник заедно с имам.
Като цяло, Уолсум: Кой знае, че тук е имало среща на поети през 1956 г. с над 20 автори? Willy Bartock, който се римува доста близо до хората („Karoline, нека бъде,/с чая за отслабване,/по-скоро хапни нещо от свинското месо/и пюре./Karoline стои на кръг,/нека те науча,/иначе ще го направя в последния час/в Съветът на работниците ми се оплаквам "), срещна Ото Волгемут, когото нарекоха" Гьоте на копаенето "и който поиска най-високо качество за добив на печат, докато Bartock беше достатъчен, ако" Kumpeldichtung "идваше от сърцето и отиваше към сърцето.
Какво е по-популярно в Revier, показва успехът на „Kumpel Anton“, чиито анекдоти („Anton, sachtä Cervinski für mich“) от Barbaratag през 1954 г. предизвикват одобрителна усмивка по лицата на читателите на вестници в продължение на четвърт век. Изобретателят, спортният редактор Вилхелм Херберт Кох, беше син на управител на мина - а Антон беше един вид рупор за гражданите на областта: „Антон беше умен, креативен и земен, антиелитарен, противоположен на герой“, казва Дагмар Кифт, която работи в индустриалния музей на Landschaftsverband Westfalen-Lippe създаде изложба за водещи фигури в района на следвоенния период.
В момента тази изложба посещава „Colliery на Спящата красавица“ в Zollern II/IV в Дортмунд. И показва, че Revier е търсил и двете, поне в областта на изкуството: връзката с потиснатия модернизъм, насилствено прекъснат от нацистите, например в групата на художниците „млад запад“, която трябва да се превърне в елемент, формиращ стил за абстрактния Art Informel от следвоенния период но и изкуството на малкия човек. Художникът и шефът на художествената галерия на Реклингхаузен Томас Гроховяк популяризира наивната живопис на миньорите (и се опитва да им попречи да възприемат живописните техники на великите художници, защото се страхува, че ще загубят почерка си с нея). Гроховяк ги изложи на Рурския фестивал в Реклингхаузен, който сега върна „високата култура“ в района.
Литература на света на труда
Не само „Gruppe 61“, основана в Дортмунд, която се беше написала на знамето на литературата на работния свят, но и джазът, който се култивираше особено в Дортмунд (например в „Hot Club“) и Разбийте групови състезания, които легендарният Кърт Остер инициира в Реклингхаузен в средата на 60-те години. По това време Света Барбара отдавна беше заменена от Барби, а Джеймс Дийн и Бийтълс бяха поне по-свети сред младежите, с които Ревие намери поп-културната връзка с останалата част от републиката.