Азбука на есенните големи празници

Рош Хашана се празнува през първите два дни от месец Тисри. Името на празника означава: главата, началото на годината. Според нашата традиция на този ден Вечният е създал първия човек. В резултат на това една от възможностите на този ден е да „пресъздаде” човека, да го обнови. Това е еврейската година на jom hádin, денят на съда, в който Вечният изследва своето създание. Внимателно се разглеждат какви са вашите нужди и какво си струва въз основа на предходната година. В деня на Рош Хашана, за да духате сода от слюда Тора, за да слушате по-точно. Тази слюда не е свързана изключително със синагогата, тя може да бъде „назначена за къща“, ако е необходимо. Шофьорът има няколко роли. Може би най-важното, поне в деня на съда, той ще ни събуди да се покаем за лошите си неща и по този начин ще ни отвори нова и извисена перспектива. Освен това шофарът се споменава във всички случаи, когато се проявява присъствието на Вечното. Например, на планината Синай, пророчествата за Тората и окончателното изкупление също споменават диван. В деня на Рош Хашана човек се явява пред своя Създател, по това време присъствието Му може да му се прояви.

Обичаят на двете вечери т.нар. simánimяжте знаци. Тоест храни, които носят нещо положително или в характера си, или в името си. Може би най-известните от тях са: потапяне на шале (сладкиши) и ябълки в мед, ядене на нар, цвекло, рибни глави.

Обичай е и този ден да се виждат мъже китлиносете бяла погребална роба за молитва, като по този начин се отнася и за издигането на деня.

Следобед на първия ден е обичайно да се разхождаме по бреговете на река или малко вода, където символично леко разклащаме дъното на дрехите си, което показва, че напускаме предишните си негативни неща и започваме нов живот. Тази церемония се нарича táslichВ празничните молитвени книги откриваме отделна молитва за тази церемония.

големи

Love yemé tesu - десет дни преобразуване

Нарича се периодът между първия и 10-ия от тисри ашер jemá tesuváнак. Първите два дни от този десетдневен пост са за Рош Хашана, а третият ден за Гедала. Събота от този период събота суванаречена събота на покаянието, главно заради пророческия пасаж, който ще бъде прочетен този ден, а сува (върни се) е първата му дума. Десетият ден от периода jom kipur. През тези шест дни между двата празника (с изключение на съботите) общото сакрит, преди сутрешната молитва selichotoт, често се казват извинителни молитви (също в дните преди Рош Хашана).