Аврам Янку - Историята на ранения орел
Бебешката дума от Видра де Сус
Водачът на молците е роден в комуна Видра де Сус в планината Апусени, в къщата на рогатия Алисандру Янку. Детето видя бял свят през 1824 г., като вторият син на съпрузите Алисандру и Мария. Дори днес не са известни месецът и денят, когато се е родил Крайсорул, хрониката на църквата в местността е загубена, а по-късните училищни записи пазят само годината на раждане. Семейството му е относително богато в сравнение с останалите румънски семейства в Трансилвания, които се борят на ръба на издръжката. Алисандру Янку е бил не само горник в горите на Немезида, но е изпълнявал и функцията на графство. Работата му му донесе известни облаги и му спести унизителни домакински задължения, въпреки че той чувстваше срамните вериги на Сърбия, в които другите движения се бореха. Детето Янку прекарва първите години от живота си в прекрасна обстановка, далеч от неприятностите и борбите, с които ще се сблъска по-късно. Относителното благосъстояние на родителите им позволява да го хранят добре и да го обличат. От малкото исторически източници откриваме, че Аврамут е бил страстен рибар от нежните години на детството си.
По настояване на семейството, което иска първородният да стане свещеник, а вторият учител, Янку следва пътя на книгите. На 13-годишна възраст го намираме записан в католическата гимназия в Златна. Въпреки че училището има унгарски характер, децата също са индоктринирани от католическия войнствен чехизъм, Янку не се отказва от православната си вяра. Интелектуално надарено дете, той скоро овладя и унгарския, и латинския, на който по-късно ще разговаря с австрийския император. През 1841 г. Янку посещава класа по хуманитарни науки в гимназията „Пиарист“ в Клуж, където също завършва два класа по философия. Тогава младата бунтовническа дума има първите идейно-политически конфронтации с унгарски колеги, подбудени от идеята, че Унгария трябва да стане изключително унгарска национална унитарна държава. Скоро Янку се намира сред лидерите на румънската трансилванска младеж. Младежът от Апусени се откроява с вродената си воля и склонност към борба, като не доказва литературно-философски умения като Папиу Илариан или Неагое Попея. Селото на отказите и презрението от страна на унгарската аристокрация, говори в първата си известна публична реч: „Тираните не могат да бъдат убеждавани с философски и хуманитарни аргументи, а само с копието на Хорея“.
„Вижте румънците на полето, има много от нас, като конуса на елхи, ние сме много и силни, както Бог е с нас“
Апостолът на движенията
„Дайте вашето мнение на Европа, съдете цивилизованите народи, ние се борим за нашата потисната свобода от вековете на несправедливостта“
На 19 октомври 1848 г. Крайсорул мобилизира хората си в три основни лагера: в Бистра, под ръководството на трибуната Александру Бистран, в Кампени под трибуната Николае Корш и в Буциум, под заместник трибуната Диониси Поповичу. На 25 октомври същата година унгарски атакуващи сили, съставени от хусари и шеклери и водени от граф Бетлен, барон Банфи и капитан Баумгартен, тръгват към Крикау, за да унищожат легиона на вицепрефект Балас. Поради перфектната бойна тактика на Янку, вражеският експедиционен корпус е смазан. Румънците трудно могат да бъдат спрени, където и да срещнат съпротива, те се ядосват и отмъщават. В комуните Сард, Игиу и Бусердеа клането се развихря, много малко врагове избягват с живота си пред ядосаните народни маси, които отмъщават на светска тирания. Освен това мотивите не забравиха кланицата в Михалт. В края на март 1849 г. обаче мотивите на Янку са обградени от всички страни от въоръжените сили на унгарското правителство. Победителите в момента обаче не научиха нищо от урока по война. Вместо да се помири с румънската нация, Кошут преминава към заплахи, като избира кампания за ликвидиране на всеки румънски елемент.
По предложение на новия съветник Едмонт Биоти той създава жестоките „кръвни трибунали“, както и „ловни екипи“, истинска политическа полиция, отговаряща за репресиите и наказанията на румънските революционери. Десетки, стотици, хиляди румънци ще бъдат убити от тези екипи на смъртта. Няма кръпка в Трансилвания, която да не регистрира влашки жертви. Цели семейства бяха унищожени. Екипите на Йосиф Теней от Търгу Муреш и Людовик Сабо от Турда се хвалят, че са екзекутирали стотици румънци без съд Сибиулуи, Секас. Подслонен в планината, Аврам Янку изготвя индивидуална реплика. Съзнавайки, че ако румънците от Апусени няма да бъдат ликвидирани, отмъщението им няма да се забави, унгарската охрана решава да атакува фронтално Апусени. Много лошо вдъхновено решение, тъй като мотивите бяха отлични ценители на страната и тяхната омраза срещу жестокостите на враговете не можеше да бъде потушена с нищо.
Лъвът в крепостта с елхи
„Не знам друг начин освен напълно да унищожа румънците и да изгоря всички румънски села в планините“ - полковник Cztetz - унгаризиран румънски
Унгарците отмъстиха на румънското цивилно население, изгаряйки села и църкви и убивайки дори деца или възрастни хора, които не бяха имали време да избягат. За да нанесе последен удар на съпротивата, организирана от Янку, Кошут Лайош възлага на майор Хатвани да командва най-голямата част от унгарската армия. След няколко малки победи, при които войниците му опожаряват румънските села, Хатвани претърпява болезнено поражение при Абруд. Бавно армията му е майсторски обградена от Янку, всеки опит за отстъпление е строго наказан от черепните мотиви. Редица 5000 хонвези щяха да оставят костите си в Тара де Пиатра. Хатвани бяга с ужас, събужда се с унищожена армия. „Нека всеки да бяга, доколкото може“, беше последната му заповед за армията му. По чудо той успява да избяга с живота си, достигайки Брад, придружен само от шепа войници и няколко офицери. Но кошмарът на стражите не свърши до тук. Трибун Йоан Гомбос и свещеник Симион Гроза проследиха останките на вражеската армия отвъд планините Саранд.
За да избегне отговорността, майор Хатвани обвинява 57-те оцелели саксонци от германския легион, с който той е бил в съюз. Дори Кошут вече не му вярва. След убийството на своя добър приятел, капитан Бутеану, Янку осъзнава, че войната ще продължи. Ще се проведе нова битка при Абруд, където армията на граф Кемени претърпява категорично поражение. Толкова категоричен, че на вечеря Кемени гневно възкликна „Майната му да се биеш с папите“. Истината е, че най-коравите лидери в остатъка на Янку наистина са били свещеници: Балинт, Молдова, Владутиу, Гроза, Гомбос и Фодореану. Във Фантанеле Аврам Янку смята за може би най-важната победа във войната, водена в Апусени.
Човекът със свирката
„Скъпи Янкул, националната свобода не може да дойде от императорските дворове и от милостта на императорите, а само от тесен съюз между всички румънци и от вдигане на всички заедно и в знак на солидарност с подредените народи“ - Николае Балческу
Неочакваните победи на тълпите разпалват пламъка на надеждата над планините, във Влашко, където Николае Балческу се надява на освобождението на страната с помощта на силите, водени от Аврам Янку. Идеята умира бързо, защото Кошут искаше да види как легионите на Янку се преместиха в Мунтения, Трансилвания и по този начин се превърнаха в лесна цел за завладяване. Кошут експлоатира националистическите и юнионистични чувства на Краюл Мунтилор, предлагайки чрез Балческу чин генерал в редовната унгарска армия. Янку усеща манипулацията и не получава. Балческу и Янку се срещат в Брад, където лидерът на мотетите обяснява на своя влашки приятел истинската история на отношенията между двата народа, заедно със системния отказ на правителството, водено от Кошут, да предостави равни права на румънците в Трансилвания. Към втората половина на юли 1849 г. унгарската революция е окончателно победена както в Панонската равнина, така и в Трансилвания. Армиите на руския цар, призовани на помощ от австрийския император Франц Йосиф, смазват по-голямата част от унгарската армия при Сигишоара. Отслабени от битките с движения, смазани от австрийската и руската армия, към които се добавя предателството на някои унгарски генерали, революционните войски капитулират в Сирия, Арад, на 13 август 1849 година.
След доказателствата за вяра, показани на режима на Хабсбург, Янку се надява, че императорът ще признае и укрепи управлението на Трансилвания от римляните. В тази посока той предприема множество пътувания до Виена, както сам, така и придружен от верните си трибуни. Младият император е перфектен дипломат, който дава очевидна добра воля на румънските капитани. В действителност австрийците се стремяха да възстановят абсолютистката монархическа сияние, дори не зачитайки депозитите в Конституцията, постановени от самите тях. Перфидната нагласа на империалистите разтърсва цялото същество на Аврам Янку. Имперската армия се страхува от силата на румънците, коалиционирани за първи път около местен лидер с такава голяма харизматична сила. Следователно той им заповяда да предадат оръжията си. Румънците нямат доверие, вековете, в които за тях чуждата дума се е превърнала във враг, си казват думата. В бързаме австрийците арестуват Craisor в Halmagiu, но хората разбират и заплашват да оближат пазача, като офицерът, който беше натоварен, беше принуден да го освободи, заявявайки, че всичко е грешка ...
Янку отново поема към Виена, за да се убеди още веднъж в тъжната си съдба. Нито автономията, нито интеграцията в една държава на териториите, обитавани от румънците, попада в строгата концепция на имперските Хабсбурги. Австрийците остават глухи за молбите да им дадат победа поради мотивите относно „Причината за горите“ или създаването на юридическа академия за трансилванските румънци. Проблемите и униженията се оказват толкова тежки, че психиката на героя отстъпва. Болестта му се влошава около 1870 г. Халюцинациите и мъчителните зрения, заедно с болести и авитаминоза, поели контрола върху отслабеното му тяло. Янку има лошо сърце. Бавно губи контакт с реалността, намирайки спокойствие само при чести разходки в гората и безкрайни свирки.
На 10 септември 1872 г. той спи на постелка в къщата на приятеля си Йон Ступина. Сутринта беше мъртъв от тежък кръвоизлив. Всичко, което имаше върху себе си, беше неговият черешов свирка, призивът към императора и счупена салфетка. Апусени плакаха на погребението. Всички мотиви искаха да присъстват, за да поздравят своя смел командир. Проектът е сключен от 36 свещеници, водени от неговите близки приятели Михалтяну и папа Балинт. Процесът на моргата премина през Каменната страна до църквата в Тива, където Янку беше погребан под дъба на Хорея, другия велик герой на мотетите.