Астрал, магия, шаманизъм, неизвестен
В рамките на два дни от четенето на книгата други два инцидента помогнаха да подхранят интереса му към занаята на вещиците: телевизионен филм за вещици и разговор с училищен приятел, който присъстваше на група за изучаване на окултни и магически науки. След като се срещна на следващия ден след филма и разговаря със съученик, Кънингам несъзнателно започна да прави движения с ръце срещу злото око. Училищен приятел ги разпозна и попита: „Какво си, магьосник?“ - Не - отговори Кънингам, - но бих искал да бъда. И тогава съученик го запозна с Уика. Изучаването на магия повишава интереса на Кънингам към природните сили. С течение на времето Кънингам беше посветен в много събирания на вещици, принадлежащи към различни традиции, но в крайна сметка той избра да практикува самотно магьосничество - тоест сам.
Кънингам притежава и анонимната брошура „Истината за магьосничеството“; където той дава своето обяснение както на народната магия, така и на уиканската религия. Разширена версия на тази брошура е публикувана през 1988 г. като отделна книга, озаглавена „Wicca: Ръководство за практикуващия вещици сам“ (издава се в Русия от 2003 г. под заглавието „Wicca за начинаещи“). Кънингам написва и книгата „Магията на храната“, която разказва за магическите свойства на храната и съдържа инструкции за специалния избор на храна, за да предизвика определени промени в живота.
Кънингам изнася лекции и формира учебни групи в цяла Америка и от време на време се появява по радиото и телевизията по теми, свързани с вещици. Той разглежда Уика като модерна религия, възникнала през 20 век. Въпреки че Уика е погълнал елементи от езическа народна магия, според него тя изобщо не е наследник на древните езически религии. Кънингам вярваше, че Уика трябва да захвърли своите квазиисторически и митологични дрехи и да се яви пред обществеността като съвременна религия, макар и с някакъв произход от примитивни идеи. Според Кънингам целта на Уика е да насърчава човешкия контакт с Богинята и Бог, а разликите между традициите не са значителни или важни.