Арент и международният фашистки заговор; Арендиански изследвания
Почти митологичното измерение на арендовата концепция за тоталитаризъм е особено очевидно в начина, по който Хана Аренд интерпретира падането на нацистка Германия. Всъщност тя има тенденция да надценява саморазрушителното измерение на нацисткия режим. Не че този аспект не е част от националсоциалистическата идеология, чиято политика пряко е причинила унищожаването на половината Европа, включително Германия, но тълкуването на причините за нея е подобно на истинска измама.
Третият райх подбуди идеята, че неговият проект може да завърши само с крайна победа или смърт на германския народ, като увлече останалия свят със себе си във всеобхватна война, която го доведе до своя край. Ако тази воля за унищожаване е факт от живота, Аренд трансформира този тежък екстремизъм в нещо като конспиративна теория, липсваща много по-конкретни мотиви, понякога възпитавани от самите представители на режима. Лично белязан от нацисткия режим, неговото мислене цели да излезе от интерпретацията на нацизма като чисто убийствено безумие, без да го анализира в традиционните термини за търсене на власт и териториално разширение. Този подход обаче го кара да прочете желанието на нацизма за самоунищожение от скрити мотиви и да придаде най-малкото съвпадение с дълбок смисъл, когато разкрива само военната некомпетентност на фюрера.
Падането на Райха и международният фашизъм
Следователно самоизпълняващото се пророчество за инвазията в Русия и последвалото я поражение се разглежда като такова от лидерите на Третия райх, готови да жертват собствената си победа, за да докажат ефективността на своята идеология; дори с цената на окупацията на германска територия от руснаците и превръщането й в траен комунистически режим за повече от четиридесет години. Това не е обикновен военен провал, а проект, предназначен да демонстрира ефективността на болшевишката заплаха. Ако някой може да намери тази скъпо платена цена, за да направи лъжата по-достоверна, тя въпреки това отива в посока на арендовата концепция за тоталитаризъм като режим, който е едновременно ирационален и дълбоко съгласуван. За Хана Аренд тоталитарното отчуждение е такова, че пропагандата приема формата на реален свят на лъжи, като има предимство пред реалността на фактите. Нацистите живеят толкова откъснати от реалността на света, че са готови на всякакви жертви, за да популяризират своята идеология - тази на глобализираното фашистко движение.
Съвсем различна от старата германска империалистическа визия, защитена от армията, която обяснява окончателното разрив между върховния канцлер и офицерите на Вермахта, такава идеология едва ли се интересува от съществуването на национална държава: единствената й цел е нейната победа като движение на идеи. Следователно саморазрушението на Германия изглежда средство за трансформиране на националсоциалистическото движение във фашистка организация, разпръсната из страните по света. Арент също така предвижда, че разпръскването на движението извън пределите на нацистка Германия ще доведе до еволюция на нейната идеология към защита на белия супрематизъм, по-способен да отговори на културния контекст на Латинска Америка, отколкото традиционния антисемитизъм. .
Фашизъм и теория на конспирацията
Като нещо като пародия на международната еврейска конспирация, описана в Протокола на старейшините на Scion, международният фашизъм се представя като истинско тайно общество, което дърпа конците на крайнодесни движения в сянка и служи като мрежа от анализи за разбиране на събитията на 20-ти век и привидно парадоксалният начин, по който нацисткият режим ускори своя край. Освен това това сравнение е оправдано от Arendt с вдъхновението, което този текст оказва върху националсоциалистическата идеология. Фантазията за глобализирана еврейска конспирация предизвиква такова очарование у основателите на движението, че те биха създали нещо като двойник, целящ да се бори с едни и същи средства с въображаемото, което са създали за себе си:
Организацията на така наречените Старейшини на Сион е моделът на фашистката организация и Протоколите всъщност въплъщават принципите, приети от фашизма за завземане на властта. Следователно тайната на успеха на тази фалшификация не е била предимно омразата към евреите, а по-скоро безгранично възхищение от хитростите, за които свидетелства една техника на предполагаема еврейска световна организация.
В много отношения теорията на Хана Арент е форма на теорията на конспирацията и сравнението на Фашисткия интернационал с Протокола на старейшините на Scion само подсилва това впечатление. Подобно на привържениците на конспирацията, било то масоните или убийството на Кенеди, интерпретацията на Arendt има за цел да запуши дупките в историята пред събитията, които тя смята за неразбираеми, и да придаде със смисъл това, което не е или е въпрос на просто съвпадение. Много показателна в това е тенденцията на Аренд да отказва обяснения, идващи от самите нацистки сановници, предпочитайки пред тях оправдание, отнасящо се до така наречения фашистки интернационал, който никога не е съществувал като самостоятелна институция.
За разлика от Комунистическия интернационал, институция с конкретно съществуване, по-специално с Коминтерна, Фашисткият интернационал никога не е съществувал освен като набор от биполярни отношения между режимите, които споделят обща идеология. Присъствието на германски сили по време на испанската гражданска война и обратно демонстрира нищо друго освен политическата близост между две фашистки държави, унищожаването на нацистка Германия не донесе нищо на Испания на Франко. Поражението на нацистите идва едновременно с поражението на повечето от съюзниците му. Далеч от това да се развие в резултат на "мъченичеството" на Третия райх, фашизмът оцелява само в няколко периферни региона в допълнение към Германия, особено в испаноморските страни. „Казано по-просто, нацистите предложиха Германия като жертва за бъдещето на фашизма. „Докато Арент пише това изречение, фашистките режими току-що се сринаха едновременно в Италия, Украйна, Румъния, Югославия или Япония.