Апотеоз на флората Миди
Апотеоз на флората
„Аз съм церемонията, жертвата, жертвата на предците, лечебната трева и трансценденталната мантра. Аз съм маслото, огънят и приносът. " (Bhagavad-gita 9.16)
Химн за билки
(Rg-veda X. XCVII.)
1. Призовавам сто и седем вида земни растения,
Които са родени от боговете три пъти по-рано.
Осветление
Първо говори лекарят. Растенията поникват от земята и текстът ги нарича пясъчни, кафеникави, намекващи за метафизичната връзка между почвата и растенията. Стоте и седем вида растения не дават пълна картина, тъй като мистичният брой на древното мислене е 108. Следователно можем да добавим или Сомата, царят на растенията, или Безименния Бог като сто и осмо, „почетно“ растение. Според хронологията на поемата проявата на флората предшества появата на полубогове, принадлежащи към човешкото семейство.
2. Сто са твоите скинии, майка ми, и хиляда издънки,
Вие действате с много стотици сили, за да излекувате моя пациент!
Осветяване
В стихотворението се подчертава женската природа на растенията, в съответствие с женското призвание за хранене, лечение и опазване на здравето, енергийна комуникация. В магията на четенето лекарят се обръща към билките.
3. Радвайте се на растения, цветя и плодове,
Дори като жребец победител, те ще ни доведат до успех.
Осветяване
Цветята и плодовете са истинските ползи от растенията. Успехът не е нищо друго освен спасение, освобождение, а споменаването на коне ни напомня за постигането на неземни резултати. В обреда на Ведите жертвата на коня играе решаваща роля, главно за постигането на небесата.
4. Майка ми, моята билка, ме наричат богиня!
Дайте на моя човек добър кон, добитък и дрехи и здраве!
Осветление
Тук се случва апотеозът на флората, тъй като от една страна лекарят ги доближава субективно до човека, от друга също го превъзнася като богиня и след това моли за благословия. Първите три благословии са заплатата на лекаря, последвана от изцеление в четвъртата.
5. Свещената смокиня е вашият дом, дървото от шисти е вашият дом,
Като спасите този човек тук, вие със сигурност ще имате своите стоки!
Осветление
Свещената смокиня е другото име на асвата (Ficus Religiosa), дървото шисти (Butea Frondosa) е дървото на листата. Различните подпори и прибори на жертвите на защитата са направени от тези дървета, поради което те също се наричат защита на растенията, тъй като те представляват флората на жертвите. Втората половина на поемата предлага подаръчни стоки, предлагани в замяна на изцеление.
6. Който събира толкова билки, колкото кралската армия,
Доктор за преследване на болести, убиващ демони, е такъв учен светец.
Осветяване
Не лекарските божества на небесата, Асвини кумарите, а лекарят побеждава демоните на болестите.
7. Конни, соеви, укрепващи и подхранващи -
Ще ви дам тези билки, здравето ви ще се върне!
Осветяване
Конят е актив от една страна и една от стоките на жертвите, от друга. Сома е митично растение, сокът му се притиска, жертва и включва в молитвите.
8. Вашата лечебна сила се излива като стада от падока,
Те са направили цяло състояние за мен и здраве за моя човек.
9. Името на майка ти е успокояващо, така че вие сте лечителите.
Вие сте извисяващ се пулсиращ, прогонвате болестта!
Осветление