Антипатията като емоция, изразяваща реакция на отнемане философска, психологическа, лингвистична
Обобщавайки основните принципи на използването на съкратени и сложни форми на извод, можем да кажем, че антимемите, полисилигизмите и соритите трябва да се използват в политическия дискурс, една от определящите стила черти е желанието за кратко изложение,
1 Поспелов Д.А. За "човешкото" разсъждение в интелигентни системи // Логика на разсъжденията и неговото моделиране. М., 1983. С. 35.
2 Voishvillo E.K., Degtyarev M.G. Логика: учебник. за университети. М., 2001; Гетманова А.Д. Логика. М., 1995.
Старши преподавател в Иркутския държавен лингвистичен университет
АНТИПАТИЯ КАТО ЕМОЦИЯ, ИЗРАЗЯВАЩА ОТКАЗВАНЕ НА РЕАКЦИЯ: ФИЛОСОФСКИ, ПСИХОЛОГИЧНИ, ЛИНГВИСТИЧНИ АСПЕКТИ
Преди да преминем към описанието на антипатията/Abneigung, нека се обърнем към такъв феномен, все още недостатъчно проучен от човека, като емоции.
В същото време човек се явява не само като биологичен индивид, използващ емоциите като „соматична реакция“, необходима за оцеляването, но и като чувство, съпреживяване на индивида (хомосети), възприемане на заобикалящата го реалност и света на собствения си вид през призмата на личните пристрастия. Това предполага, че емо-
Процесът на познание на индивида за околния свят е комбинация от три акта - възприятие, оценка, емоции2. По време на възприятието човек „съотнася чувствата си с това, което намира в заобикалящия го свят“ 3, оценява това, което намира на скала добро/лошо, което води до появата на емоция като валентна реакция към последствията от събитията, действия на агенти, аспекти на обекти и допринася за формирането на субективно отношение към него. Човек, познавайки света, винаги го оцветява емоционално, тъй като емоционалните преживявания са присъщи на човека. Следователно, познанието води не само до придобиване на нови знания, но и до генериране на широк спектър от емоции, които се разделят на положителни и отрицателни. Според К.Е. Izard, положително
емоции като съчувствие, любов, интерес, радост, удоволствие и т.н., се отнасят до реакциите на подход, подтикващи човек да приеме друг човек, обект, събитие. Отрицателните емоции като антипатия, завист, омраза, отвращение и т.н. се отнасят до реакциите на откъсване, отчуждение, принуждаващи човек да избягва определени стимули4.
Регулаторната роля на антипатията при формирането на междуличностни отношения се подчертава и от германски източник: „Antipathie - wird vor allem für soziale Beziehungen verwendet. Von "Antipathie" spricht man, wenn ein Mensch sein Gegenüber nicht leiden kann oder nicht mag. ... Die stärkste Form der Antipathie ist der Hass ”6. (Антипатията е типична за взаимоотношенията в обществото, за междуличностните отношения. Антипатията е реч, когато човек не може да толерира друг човек или изпитва неприязън към него. Афективната форма на антипатия е омразата.)
с физически. По този начин „Съвременният речник по психология“ определя антипатията като „отчуждение, отдалеченост, охлаждане, недоволство, разочарование по отношение на друг субект или обект“ (курсив на нашия - I.K.) 7. Това определение показва, че антипатията е недоволство, разочарование по отношение както на субекта, така и на обекта - физическо вещество.
Предметната ориентация на антипатията се разкрива и в речника на психологията, редактиран от професор Клаус: „Antipathie - umgangssprachliche Bezeichnung eines Gefühls der Abneigung, des Widerwillens gegen Person, aber auch gegen Dinge, Gedanken u.a.“ 8. (Антипатията е разговорно обозначение на чувство на неприязън, неприязън към обект, неща, мисли и т.н.)
Определенията за антипатия в научни източници също показват двусмислието на нейното тълкуване, липсата на един критерий за класифицирането му като психично преживяване. Антипатията се появява като: