Анекдот, 11
Закон забранява педерастията, но не преследва действия, извършени след приемането на закона, а лица, които някога са били диагностицирани с предразположение. Производството беше нередовно, тъй като присъдата беше наложена, дори ако нямаше показания на нито едно лице или дете като жалбоподател срещу обвиняемия и дори, ако се оказа, дори на сваден роб, който беше принуден да вземе господаря си против волята му. свидетелства против. По този начин осъденият е кастриран и пренесен из града, където е живял, с поднос в ръка, върху който лежи собственият му тестис. Първоначално обаче те все още не засягат всички, а само зелените и поразително богатите.
Въведение на Естер Ланг към детайла:
(вкус на романа на Янош Геци за фестивала на книгата)
11.
Преди да говоря в последната си работа за това кой се е оженил за призрак и този призрак го лишава от съвместните му години, помня улиците, градовете, натъпкани от улиците, районите около градовете, полетата, реките, хълмовете, техните пътища, насажденията, бавните към лодките му, към дивите гори - улиците, резиденциите, пейзажът на живота ми биха били всичко, ако междувременно бяха избледнели и станаха по-тесни и по-прозрачни от многото човешки стъпки, докосването на човешката ръка, погледът към нея. Винаги нося една и съща история на блестящи изречения като калдъръм, вклинен един до друг като зъби.
Юстиниан плати на Хосрой голямо количество злато за неговия мир; със своята глупава инатливост той е основната причина, поради която прекратяването на огъня, което обещава сигурност, е подигравано и разпаднато като лоша дреха, тъй като той е съсредоточил всичките си сили върху поставянето на своите безразсъдни, пиещи кобили съюзници на персите неговата страна, преди всичко хуните. Не съм казвал това открито преди, сякаш се приближаваме към гората от едната страна, изобилието от дървета може да скрие самата гора и ако, по-подходящо, от другата, една пукнатина разкрива структурата на пустинята. Тъй като Юстиниан със сигурност имаше цел в живота, да излее земята с човешка кръв и дори да получи съкровища от нея, като същевременно причинява и обостря страданията си докрай с вътрешни раздори и войни, той намира все повече и повече поводи.
Многобройни християнски доктрини, които трябва да бъдат отхвърлени, са се разпространили сред римляните и те се наричат ереси: тези на монтанистите, съботниците и различни, обичайни заблуди на човешкия ум, които закриват Бога като завеса и му пречат да види красивото си, истинско лице . Юстиниан заповяда на всички тези хора да напуснат кошера като пчела, тяхното старо убеждение: бунтовникът е заплашен от наказание и че той не може да остави имота си на децата си, а в тяхно отсъствие и на роднините си. Храмовете на тези еретици, особено на онези, които следвали вярата на Ареос, се оказали толкова богати, че нито Сенатът, нито образованите слоеве на хората не можели да бъдат на тяхна страна по отношение на богатството. Нито съдовете им от злато и сребро, съдовете им от благороден метал, къщите им или дори целите им села и имения по цялата земя не бяха украсени със скъпоценни камъни; те имаха всички земни форми на богатство, които човечеството може само да познава и назовава, защото никога не са били обезпокоявани от никой владетел от векове. За първи път Юстиниан национализира богатството на тези храмове и с един замах отне всичките им съкровища широколистни като бавно растящи смокинови дървета.