Алжирско въстание, сирийското ехо - 15-38 Средиземно море
Изправени пред революционното движение, което набира Алжир от няколко седмици, ни се стори релевантно да чуем гласовете на сирийци, които срещнахме през последните години по време на нашето време в Сирия или Ливан, а днес в Марсилия. В края на осемгодишния конфликт, първоначално свързан с революционно антирежимно движение, родено в различни региони на страната, сега сирийците са изправени пред тежка несигурност при същия режим. Те са принудени да приемат присъствието на външни сили, които са дошли, за да трансформират своята революция във въоръжен конфликт, който е убил повече от 370 000 цивилни и който и днес убива.
Както направихме за Сирийско досие където алжирските личности бяха споделили спомените си черното десетилетие който разтърси алжирското минало, тук младите сирийци сравняват въстанията на част от хората, които в Алжир, както и в Сирия, отказват приемствеността на мафиотския режим и се борят за повторно присвояване на страната от хората и за хората.
Абед живее в Марсилия: той се определя като противник на сирийския режим и трябваше да напусне района Масаяф близо до Хомс, в Западна Сирия през февруари 2015 г. След това премина през Турция, преди да получи виза за Франция, където молбата му за убежище беше приета.Откъс от историята на Абед ще намерите в звука по-долу.
"Това е цяла система, която трябва да поискаме да променим, а не само човекът на власт"
„Разбира се, следя събитията в Алжир и като сириец мога да кажа, че революцията е много силна идея, не винаги удобна в много трудни времена, където можем да загубим много неща, за да постигнем целта си.
Проблемът не е човек, а цяла диета. Можем да имаме същия Bouteflika, но с друго име, това е проблемът за мен. Както при нас, има Башар Асад, но след това има режим и проблеми на всички нива като образование, култура, политика и свобода на изразяване. Това допринесе за раждането на революцията и днес все още имаме същите проблеми. По отношение на алжирците ги призовавам да се обединят срещу целия режим, а не само срещу един човек.
Знаем, че в началото режимът ще се опита да заблуди хората, като постави някой друг на власт, но знаем, че страната страда от няколко ключови проблема като заетостта, която тласка много млади хора да напуснат страната. Така че наистина трябва да стигнете до корена на проблема и да се съсредоточите върху него и да внимавате да не попаднете в капаните, заложени от политиците. За да направите това, трябва да четете история, да се учите от миналото и да се самоусъвършенствате по въпроса. Наистина трябва да се поучите от други преживявания, които сте виждали по целия свят. "
HB: Така че това преминава през образованието ?
„Да и това е цялата игра на диктатори в Близкия изток. В миналото Хафез ал-Асад, бащата на Башар Асад, забранява романи и филми. Той работи, за да унищожи съвестта на хората и именно поради тази причина откриваме, че много сирийци са напълно изгубени във връзка с това, което наистина се е случило в страната и които днес не могат да преценят истинността на лъжата, особено в лицето на режима медийна пропаганда. Този сценарий е видим в целия арабски свят заради тези президенти. За Сирия революцията все още е в сърцата на сирийците и това може да бъде основа за възстановяване. "
Кава е на трийсет години, идва от Амуда, малък град, разположен в североизточна Сирия. Неговият кюрдски, но преди всичко сирийски произход, както той посочва, го подтиква да следва и активно да участва в сирийската революция. Осем години по-късно той трябваше да се приюти в Ербил в съседния Иракски Кюрдистан, където условията му на живот са трудни и където той не се чувства свободен като личност. До него се стигна по скайп.
„Революцията трябва да остане мирна, защото ако стане милитаризирана, групи и други държави ще се намесят. Революцията ще избяга от мобилизираните граждани. "
„Следя случващото се в Алжир чрез France 24 и други медии и виждам, че историята се повтаря. У дома генерал Хафез ал-Асад пое властта с помощта на армията и подкрепата на партията Баас, а в Алжир Бутефлика с окупацията и влиянието на Франция.
Днес алжирците имат право да протестират и е хубаво, че нямахме в Сирия през 2011 г., където всички бяха арестувани, преследвани. Те се борят за защита на своите права, които не се зачитат. Ситуация, която тласка стотици от тях по пътищата на изгнанието. Това са същите причини, които сега карат гражданите на различни държави да излязат на улицата, но реакцията на режимите не е еднаква.
В Алжир хората казват: „Благодаря ви, че водите война срещу радикалите и че защитавате страната. Но в същото време откраднахте петрола от нас, богатството на страната и ние нямаме нищо. По този начин има Общо за захар, Общо за хляб и т.н. ... всичко се контролира. Днес военните не убиват протестиращите, но политиците имат предвид същия метод, за да отстранят проблема. Те ще отделят време да намерят решение, може да намерят някой друг, но няма да променят системата. Въпреки това можем да видим по улиците и през лозунгите, че хората вече не искат никого от този режим, от тази система.
Това, което оценявам за това движение, родено в Алжир, е единството на алжирците, без да се отбелязва тяхната принадлежност към група или общност. Разлика със Сирия, където Хафез ал-Асад, управляващ 30 години (1970-2000 г.), работи десетилетия, за да гарантира, че обществото е добре разделено между различните общности (кюрди, шиити, друзи, сунити, християни, измаили ... ). Ето защо е трудно да се изгради единство в нашето революционно движение. Например изборът на знамето на революцията, което превзе сирийското знаме, но чрез промяна на червеното на зелено и добавяне на звезда беше направен без консултация с различните части на революцията на територията. Някои общности са взели това решение сами. Общности като Мюсюлманското братство са нанесли голяма вреда на нашата революция. Така е и днес. Те използват религията, за да предадат политически идеи и да наложат своя контрол върху области от северозапада. В Турция или Сирия има около 200 организации в партньорство с турското мюсюлманско братство. Те мислят само за себе си, а не за интересите на хората. Същото се случи в Египет с Мюсюлманското братство.