Александър Сумпф, От Ленин до Гагарин - социална история на Съветския съюз

S umpf Alexandre, От Ленин до Гагарин: социална история на Съветския съюз, Париж, Gallimard (Непубликуван фолио за история), импр. 2013, 931 страници, карти, библиография стр. 837-841, библиографски бележки в края на книгата, указател.
ISBN 978-2-07-034948-7

Пълен текст

1 Александър Сумпф, Болшевики в кампанията: Селяни и политическо образование в Русия в продължение на години (.)

1 След първата работа, посветена на болшевишката политика в провинцията от 19201-те години, Александър Сумпф се справя този път с четири десетилетия история, първата оригиналност на която попада в избраната рамка: А. приема за отправна точка „революционната година“ от 1917 г. и завършва анализа си с новочеркаските стачки от 1961 г., които според него означават края на съветския опит, или по-точно на съветизацията. Предизвикателството на книгата е обявено в заглавието й: става дума за писане на социална история на Съветския съюз, която е по-малко загрижена за събитията, отколкото за актьорите в обществото. Независимо дали са работници или селяни, инженери, бригадири или пазачи на лагери, А. Сумпф възнамерява да даде глас на анонимни "малки хора", жертви или герои, активисти или безразлични.

2 Верен на училището Annales, A. се ангажира да изобрази „обща история“, която обхваща както велики исторически процеси, така и изживяния опит във времето, което дава възможност да се оцени еволюцията на обществото през няколко поколения. Използваният метод е този на историческата антропология, който съчетава историята на манталитетите, материалния живот, историята на ежедневието, феномена на социалната съпротива. В това време на големи сътресения и преходи А. изследва поведенческите стратегии, логиката за оцеляване на индивиди, семейства, социални групи, за да разбере по-добре какво означава „да бъдеш съветски“ и „да бъдеш гражданин“ в СССР.

2 С. Фицпатрик, селяните на Сталин: съпротива и оцеляване в руското село след колективизъм (.)
3 В това отношение специалистите ще имат всички интереси да се консултират с критичния апарат в края на книгата, (.)

3 Още през 90-те години англосаксонските и руските историци ни предлагаха изследвания на историческата антропология върху различни слоеве на съветското общество, но трябва да се признае, че тяхната работа най-често е била концентрирана през 20-те и 1930 г. AT. има достойнството да се съсредоточи върху много по-широк период и географски мащаб, дори ако за съжаление компанията му не е стигнала чак до края на съветската епоха. От самото начало трябва да се отбележи, че предимството на тази книга е, че тя отразява най-новите френски и чуждестранни изследвания, публикувани или все още не, върху широкия спектър от теми, разгледани на страниците3. Така повече от оригинално изследване, Александър Сумпф ни дава освежаващ синтез, който умело съчетава и без това отдалечените тези на тоталитарните и ревизионистки училища. Той ни напомня, че историята „отдолу“ несъмнено изисква светлина от „отгоре“, че ако обществото, далеч не е атомизирано, се съпротивлява, адаптира, играе със системата или се поддава на нея, това е така, защото диктатурата на държавата му го налага. Това изследване на обществото се подчертава допълнително от отличните познания на А. Съветско кино.

4 В своето въведение А. Сумпф обсъжда съветския опит, като преглежда матрицата му. Той разсейва определени „митове“, за да обезвреди читателя на заблудите, които продължават да диктуват четенето на историята. Той се чуди за естеството на множествените революции, отбелязали 1917 г., преразглежда „разкулачването“, което според него представлява „полигон за масова принуда“ (стр. 60), интересува се от планирането, отговаря за установяването на йерархия на икономическите дейности и изцяло прекрояване на картата на регионите. Накрая той се завръща в ГУЛАГ, онази разтегната се административна машина, която постепенно оформя „обществото на изключването“, което беше Съветският съюз. НА. се чуди за ефективността на такава система, която би използвала 20% от съветското възрастно население, но също така е убила 12 милиона между 1929 и 1953 (стр. 70).