Александър Драгилев - Истина, любов и красота

Въпрос: Често се казва „Бог е любов“, Бхарати Махарадж казва, че Кришна е Абсолютната красота, също в писанията Той понякога се описва като Абсолютната истина. Въпросът е как тези стойности са свързани помежду си. Каква е тяхната йерархия и противоречат ли си всички тези „определения“?

BS: Истината е това, което съществува. Понятието „истина“ на санскрит е „сатва“, тоест „съществуване“, „това, което съществува“. Следователно съществителното истина не е самодостатъчно, наложително е да се замени някакво определение за него. Е, например, можете да кажете: „Истината е красота“. Можете да кажете: „Истината е справедливост“. Можете да кажете: „Истината е безкрайност“. Тоест истината е това, което се нарича модален глагол, модална дума, която изисква допълнителна дефиниция. Можем да добавим към концепцията за истината „истината е красота“ и „истината е любов“.

Гаудия Вайшнава от рода на Чайтаня вярва, че истината е Красота, но Красотата, заобиколена от Любов. Тоест, самата красота не е пълна, ако няма Любов.

Вземете Beauty. Ние го казваме Красотата отвъд доброто и злото. По този начин самата красота не е съвсем добра. Ако наоколо няма ореол на Любовта, тогава Красотата е разрушителна. Нашите Учители сравниха приближаването на Кришна с приближаването до Слънцето. Слънцето със сигурност ще изгори, ще ви унищожи. Красотата също. Около слънцето трябва да има атмосфера, която да ви предпази от всепоглъщащия огън. А Любовта е самата атмосфера, в която е възможно да се доближиш до Красотата. Красотата ни привлича, но ако няма поле на Любовта, тогава тя ще ни унищожи, като молец. Съответно Любовта и красотата се допълват.

---