Ако брат ти съгреши срещу теб, Католическа църква 74
Енория на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица в град Челябинск
23 обикновена неделя (година А)
Проповед за Евангелието от Матей 18, 15-20
По това време: Исус каза на Своите ученици: Ако брат ти съгреши срещу теб, иди и го укори между теб и само него; ако той те слуша, ти си спечелил брат си. Ако не слуша, вземете със себе си още един или двама, за да може всяка дума да бъде потвърдена чрез устата на двама или трима свидетели. Ако не ги послуша, кажете на църквата; и ако той не слуша църквата, нека бъде с вас като езичник и митар. Истина ви казвам, каквото и да обвържете на земята, ще бъде вързано на небето; и каквото позволите на земята, ще бъде позволено и на небето. Наистина, казвам ви, че ако двама от вас на земята се съгласят да поискат някакво дело, тогава каквото и да поискат, това ще бъде за тях от Моя Отец на небето. Защото там, където са събрани двама или трима в мое име, аз съм сред тях. (Мт 18: 15-20)
Скъпи братя и сестри.
Всички писания, които сме чували, са свързани по един или друг начин с взаимоотношенията. Някои гледат повече на живота на вярващия, на общуването на вярващите. За някои може да се каже, че имат по-общо значение. По един или друг начин обаче всички те са свързани с всеки от нас. Защото всеки от нас е вярващ. Всеки от нас по един или друг начин живее в общност от вярващи. Някой е по-близо, някой е по-слаб. Но мисля, че всеки присъстващ тук се смята за вярващ. По този начин той е не само в някакво безвъздушно пространство, но и в Църквата. И не само в църквата, която е построена преди няколко години от камъни. И в Църквата, която е изградена от „живи камъни“. В енория, в определена енория тук имаме.
Има различни подходи по този въпрос. Случва се човек изобщо да не вижда това. Случва се човек да види и да каже: „Защо ще се намесвам? Нека сами да го разберат. " Случва се човек да започне да обсъжда това със своите близки приятели. Ако човекът, който прави грешка, не е близък приятел. Случва се човек веднага да спре да общува с този човек. Не е необходимо да полагате някакви специални усилия и да напрягате въображението си. Всеки от вас знае как често постъпваме, когато видим, че друг човек постъпва според нас погрешно. И всичко, което изброих по-горе, всичко това не е в съгласие с текстовете, които сме чували от Свещеното Писание. И Свещеното Писание казва много ясно какво трябва да се направи.
В Евангелието Исус казва, че ако брат ви съгреши срещу вас - е, или сестра ви, това също е включено тук - отидете и решете нещата между вас и него сам. Подреждането, разбира се, с думи, не е свързано с единична битка. И едва след като въпросът се окаже неразрешим, можете да поканите свидетели, така че всяка дума да бъде потвърдена от устните на двама или трима свидетели. И дори да не бъдат слушани, тогава вече е възможно публично да се каже нещо. Това е труден път, това е много "фина материя". Мисля обаче, че всеки от нас се справя добре, ако мисли, тренира, може би и действа според словото на Евангелието.
От книгата на пророк Езекиил чухме, че ако не предприемем действия, когато видим, че брат съгрешава, тогава човек може да умре в греха си и неговият грях ще бъде върху нас. Защото мълчахме. Защото не говорихме. Тъй като не взехме никакви мерки поради най-различни причини: „не е моя работа“, „че ще се похваля“ ... Исус казва много ясно, ако има такова нещо, кажете ми. Любопитно е, че Исус в Евангелието, подобно на текста на Стария Завет, не казва, че всички ние сме грешници, никой от нас не е по-добър от другия. Няма такова нещо. Напротив, много ясно е посочено - отидете и кажете, отидете и поправете, отидете и повдигнете реч за това, което всъщност ви притеснява, отидете и разберете.