Акал и барабан (Panciatantra) - ЗАКОНЕН
Чакал със суха врата на глад, скитащ се тук-там, видя поле, където се бяха срещнали две армии. В същото време той чу звук; принадлежеше на барабан, паднал там и докоснат от върховете на клоните на ветрена лоза. После със сърце като бълха от страх си помисли:
„Горко на мен, загубих се! Пуснете ме, докато този, който издава тези звуци, не ме чуе. Не е подходящо обаче веднага да напусна гората на предците си. Просто се казва:
Който седи и съди, когато срещне страх или радост и не работи прибързано, не се разкайва. (109)
Ето защо искам първо да видя откъде идва този звук. " Докато се замисляше, той хвана сърцето си в зъби и, приближавайки се на пръсти, видя барабана. Когато я позна, той се приближи до нея и я удари от любопитство. После отново си помисли щастливо:
„Отдавна нямам толкова много храна в лапата си. Без съмнение може да се наложи да е пълен с много плът, мазнини и кръв. "
След това с големи затруднения той разкъса дебелата кожа, с която беше покрит барабана, и, като направи дупка, влезе с радост в нея. Но докато си късаше кожата, той си счупи зъбите. След това разочарован, когато видя, че от него остана само дърво, той рецитира в съзнанието си строфата: „Отначало вярвах“ и т.н.
Ето защо не е нужно да се страхувате само заради звук. Pingalaka казва:
"Вижте, всички мои поданици със сърцата си, притеснени от страх, искат да избягат." Но вие искате да имам смелост?
„Учителю - каза чакалът, - те не са виновни; тъй като какъвто е господарят, такива са и слугите. Просто се казва:
Конят, учението, оръжието, лютната, музиката, мъжът и жената са полезни или не, както и хората, с които се сблъсквам. (110)
Ето защо имайте смелостта и ме изчакайте тук, докато се върна, след като разбера за какъв звук става въпрос. След това ще постъпите, както сметнете за добре. Пингалака го попита:
"Но можете ли да отидете там?" Той отговори:
- Въпросът за достойния слуга, когато получи заповед от господаря си, трябва ли да я изпълни или не? Просто се казва:
Слугата никога не се плаши, когато получи заповед от господаря си; той е в състояние да влезе в змийската дупка и да премине океана. (111)
Слугата, който след като получи заповед от господаря си, мисли дали е лека или тежка, не трябва да бъде хранен от царя, който желае неговото добро. (112)
- Скъпи, ако е така, върви; нека вашите пътеки да са късметлии. И Даманака се поклони и тръгна, следвайки гласа на Самдживака. Но след като Даманака си тръгна, Пингалака, сърцето му се тревожеше от страх, си помисли: „А, греших, че му се доверих и сложих мислите си на лицето му. Може би този Даманака служи на двама господари и има лоши мисли за мен, защото е загубил работата си? Просто се казва:
Онези, които са презирани от своя крал, след като са били първо почетени, винаги са принудени да го загубят, дори и да са благородни. (113)
Ето защо засега ще го изчакам някъде, за да знам какво прави. Може би Даманака иска да ме убие с помощта на другия. Просто се казва:
Тези, които не се доверяват лесно, дори и да са слаби, не биват победени от силните; докато тези, които се доверяват лесно, дори тези, които са силни, са победени от слабите. (114)
Мъдрият човек, колкото и умен да е, не бива да вярва на врага. Само заради тяхното доверие потомците на Индра бяха унищожени от Индра. " (115)
Обезпокоен от тези мисли, той отиде на друго място, където стоеше сам и дебнеше Даманака. И като бик, той с радост си помисли: „Ах, какво щастливо събитие! Благодарение на нея ще се сприятеля с него с Pingalaka, след това ще го разделя и по този начин ще го накарам да ме слуша. Просто се казва:
Нито благородството, нито приятелството на съветниците не трябва да карат краля да се подчинява на думите им, докато не го срещнат нещастие или гняв. (116)
Винаги, когато кралят има проблеми, той е добре да бъде експлоатиран от своите съветници. Ето защо съветниците искат кралят им да бъде нещастен. (117)
Както здравите никога не мислят за опитен лекар, така и цар, който е в безопасност от нещастие, не изпитва нужда от съветник. (118)
Мислейки така, той замина за Пингалака. Виждайки го да идва, той скри външния си вид и отиде да седне на мястото пред него. Когато Даманака стигна до Пингалака, той се поклони пред него; после седна.
- Виждали ли сте това животно? - попита Пингалака.
"Видях го с волята на Вашата Мери", отговори Даманака.
- Наистина ли го видя? - пита Пингалака.
- Как бих могъл да излъжа ваше величество? Отвърна Даманака. Просто се казва:
Който каже най-малко неистина пред царе и богове, скоро ще загине, независимо колко силен е той. (119)
Царят е посочен от Ману представител на всички богове. Ето защо той никога не бива да бъде лукаво обслужван. (120)
Разликата между царя и боговете, които той представлява, е следната: Добрите или лошите дела получават своята награда от царя веднага, докато от боговете в друго съществуване. (121)
- Може би наистина сте го виждали. Той би си помислил, че великите не си мислят за велосипедите; затова той не те е убил. За:
Бурята не изкоренява меката трева, която се огъва във всички посоки. Природата на великото в душата е такава: силните измерват силата си само със силните. (122)
Слонът, с цялата си непреодолима сила, не се ядосва, когато го ударят краката на пчелите, които развълнувани и пълни с похот ходят по бузите им, за да ги покрият с потта на слепоочията си. Силните се ядосват само когато попаднат на един със същата сила. (123)
- Това е вярно; той е силен, докато аз съм велосипедист. Ако обаче ми заповядаш, господарю, ще го накарам да се поклони. Пингалака казва с въздишка на облекчение:
"Можеш да го направиш."?
- Какво не е възможно за ума? - каза Даманака. Просто се казва:
Нито чрез меча, нито от слоновете, нито от конете, нито от войниците, дело е изпълнено, както е направено с помощта на ума. (124)
"Ако е така, тогава знайте, че съм ви издигнал до ранг на съветник." Отсега нататък ще можете да режете и да висите; това е моята команда. Тогава Даманака побърза към Самдживака и презрително каза:
- Хайде, хайде, ти грешен бик. Моят господар се казва Pingalaka. Какво мърмориш в безсмислено и безстрашно? Като чу това, Самдживака помисли, че се е загубил и е в дълбоко отчаяние.
„Приятелю, май си по-добър по душа и майстор в речта.“ Следователно, ако искате на всяка цена да ме заведете там, вашият господар трябва да съблазни живота ми.
"Говорихте добре", каза Даманака. Това е истинската дипломация. За:
Човек може да познае ръба на земята, на океана, на редица планини; но ръбът на царската мисъл не може да бъде познат по никакъв начин от никой човек, при никакви обстоятелства. (125)
Но останете тук, докато не го видя в благоприятен момент; тогава ще те заведа. Тогава Даманака отишъл при Пингалака и му казал:
„Учителю, това не е обикновено животно; той е бикът, който носи уязвимата Шива. Когато го попитах, той ми каза следното: „Преподобни Шива, тъй като беше много доволен от мен, ми позволи да пасам тревата от себе си, той ми позволи да паса трева близо до река Ямуна. Накратко, той ми даде тази гора, в която да играя. ” Пингалака каза със страх:
- Едва сега разбрах, че не без защитата на бог животните, които ядат трева, вървят по този начин през гората, пълна със зверове, ревящи, без да им пука. И какво каза? Даманака каза:
- Учителю, аз също казах, че „Тази гора е притежание на Pingalaka, лъвът, който носи Дурга. Така че вие сте скъп гост и добре дошли тук. Но отидете при него и прекарвайте време заедно в братска любов, ядене, пиене, ходене и работа. " И той получи всичко това и ми каза с радост: „Нека вашият господар да ме увери, че нищо няма да ми се случи“. Така че сега зависи от вас, милорд.
Като чу това, Пингалака каза:
- Браво, умен, браво съветник, който познава святото учение, браво! Говорихте така, сякаш сте прочели в сърцето ми. Ето, обещавам, че няма да му бъде нанесена вреда. След като получихте тази застраховка от мен, добавете я сега. Добре е казано, че:
Той разчита на ценни съветници, изправени, безупречни и добре изпитани, като дворец на здрави стълбове.
Умението е показано на дело: на съветниците, когато те помиряват разделените, на лекарите, когато възникне болестта; защото когато нещата вървят добре, когато той не ги е учил? (127)
Тогава Даманака се поклони пред него и отиде при Самдживака, размишлявайки с радост: „Господарят ми ще ми даде благоволението си и ще изслуша думите ми; така че няма по-щастлив от мен. Просто се казва:
Амвросий е огън, когато е студено; амброзия е гледката на любимия човек; амброзия - честта, която царят дава; амброзия - млечна напитка. “ (128)
Като стигна до Самдживака, той каза с уважение:
- Приятелю, помолих господаря ти да ти каже, че няма да ти се случи зло. Така че елате с увереност. Но след като сте спечелили благоволението на краля, ще трябва да изпълнявате дълг към мен. Няма да се държите надменно заради силата си. На свой ред, когато стана съветник, ще изпълнявам с вас всички задачи на царуването. По този начин и двамата ще се радваме на щастието на царуването. Защото:
Властта достига до хората като лов. В този свят човешките синове се гонят един след друг и се избиват като плячка. (129)
Който се гордее, не отдаде дължимата чест на всички около краля, от най-висшата до най-ниската, която, дори и да беше достойна за почит, рухва като Дантила. (130)
- Как е това? - попита Самдживака. Другата история:
* Panciatantra (Петте книги на мъдростта) е забележителен текст и богат на съмнителни правила.