Aisthesis book Сцени от естетическия режим на l; списание за философия на изкуството

Според германския историк на изкуството Йохан Йоахим Винккелман торсът Белведере може да бъде олицетворение на гръцкото изкуство. И въпреки това произведението, така възхитено от автора на „История на изкуството в древността“ (1764), няма нито глава, нито крайници. Какво? Може ли цветето на класическия статуя да е тази безглава, подкрепена от пингвини купа, която трябва да представлява Херкулес? ?

режим

Философът Жак Ранчиер вижда именно в похвалите на Винкелман началото на една нова визия за изкуството, неговата модерна дефиниция: „Изключителната съдба на това осакатено тяло не означава наивно придържане към остарял идеал за съвършенство. По-скоро означава отмяна на принципа, свързващ появата на красота с реализирането на наука за пропорция и израз. Ето изкуството най-накрая се освободи от миметичните окови: то се оценява в светлината на „тъкан от чувствително преживяване“, безразлично към йерархиите на субектите и чувствата, което означава, че тези форми, думи, движения, ритми, „се усещат и мислена като изкуство ".

Но можете да произвеждате и съзерцавате красота само ако имате време да го направите. Винккелман се беше досетил правилно, когато видя в превъзходството на гръцкото изкуство израза на гениалността на хората със свободни хора. С „изобретателя на античността“ се казва изкуството като такова, като се вписва в историята. „Изкуството съществува като автономна сфера на производство и опит, настоява философът,“ тъй като Историята съществува като концепция за колективен живот. "