Абстрактна акмеология - нова посока на интердисциплинарните изследвания на човека - банка от резюмета,

Социокултурен контекст на развитието на акмеологията

Високият професионализъм и творческите умения на специалистите са един от най-важните собствени човешки ресурси, който се превръща във фактор за оптималното решение на належащите глобални кризисни проблеми [I]. В този социално-културен контекст новото интегративно-комплексно научно акмеологично (гръцкото akme - връх, разцвет) придобива специално значение. Защото тя изучава законите и технологиите за развитие на професионализъм и креативност като акме-форми на оптималното изпълнение на всички видове професионални дейности.

Научните знания, получени в резултат на психологически и акмеологични проучвания за моделите и методите за постигане на висоти на професионализъм [5] и креативност [11], характеризират такъв интегративен по своята социокултурна природа и системообразуващ в методологичното си значение онтологичен атрибут като "акмеологичност" на социокултурния живот на човек.

От тази гледна точка акмеологията може да се разглежда в синхронен смисъл под формата на самоусъвършенстване на човека и диахронно под формата на неговата професионална социализация. Търсенето на акмеология в съвременна Русия в контекста на прехода към пазарни отношения, създаването на правова държава и демократично общество придобива особено значение. Това изисква активни хора, високи професионалисти с инициатива, ефективност, организация и креативност.

Видове методически насоки в акмеологията

Природонаучната ориентация се изразява, по мое мнение, в това, че първо, тя, стремейки се да се оформи като независима наука, методологически до голяма степен следва дисциплинарни стандарти (под формата на експериментално изучаване на факти, механизми, модели, тяхната математическа надеждност и др.) и др.), които са се развили в класическата естествена наука. На второ място, когато се анализират редица акмеологични проблеми (естеството на надареността, генетични и психофизиологични компоненти на способностите, психологически предпоставки за формиране на професионални умения и др.), Има апел към природните познания от сферата на физиологията на развитието, психогенетика, психофизиология на труда.

Хуманитарната ориентация се проявява още по-разнообразно. Принадлежайки към науките за човека, акмеологията придобива своята онтологична определеност, от една страна, на основата на генетично взаимодействие с тези науки в хода на историческото развитие, а от друга, при предметната изолация от тях като нововъзникваща самостоятелна дисциплина.

Разбира се, още преди появата на акмеологията, психолози, социолози и учители са изучавали въпросите за професионализма, креативността, образованието за възрастни, които в много отношения са подобни на акмеологичните проблеми. Обаче специалният акцент върху изучаването на узряването на майсторството, върху култивирането на неговите пикови акме-форми, доведоха първо до появата на специфично акмеологични проблеми, а след това до концептуалното и методологично изграждане на оригинални акмеологични технологии и т.н. . по-нататък - към появата и формирането на специална наука със свой специфичен предмет и методи.