Абсолютните норми отслабват - Културни новини и доклади - WESER-KURIER
Новият подход изисква свикване с църква, която в продължение на десетилетия е живяла, слушайки властите. Папата иска да се отдалечи от римския централизъм, коментира Юлиус Мюлер-Майнинген.
Парадоксално е положението: Възпоменателната 2017 година на Реформацията приключи, би могло да е повод за сближаване между католици и протестанти. Вместо това католическите епископи в Германия влязоха в спор за икуменизма. По-подробно става въпрос за раздаване, прието от Германската епископска конференция с мнозинство от две трети, според което протестантските съпрузи могат да бъдат допуснати до католическо причастие в отделни случаи. Седем германски епископи, включително кьолнският кардинал Райнер Мария Воелки като говорител, бяха изпратили протестно писмо срещу документа до Ватикана с молба за разяснения. В четвъртък вечерта във Ватикана се проведе консултативен кръг, поискан от папа Франциск. Германските епископи не трябва да чакат решение от Рим, а вместо това, по изричното искане на папата, намират възможно най-единодушния регламент „в духа на църковната общност. Така беше казано в съвместна декларация на Германската епископска конференция и Ватикана.
В допълнение към Woelki, участници в дискусията бяха председателят на Германската епископска конференция Райнхард Маркс и четирима други германски епископи. Ватиканът беше представен от префекта на Конгрегацията за доктрината на вярата Луис Ладария и кардинал Курт Кох, който отговаря за икуменизма. Според официалната информация разговорът е трябвало да протече в „сърдечна и братска атмосфера“. Самият папа Франциск не участва в разговора, но беше информиран за неговия ход. Сега балът е с германските епископи.
На практика на въпроса за общуването отдавна се дава отговор, много малко католически свещеници в Германия изрично отказват протестантите да участват в Евхаристията. Има няколко причини, поради които спорът сега трябва да бъде разрешен с участващите в Рим. От една страна, папата не харесва действията на скандалистите, преди всичко председателят на Германската епископска конференция, Райнхард кардинал Маркс и кардинал Воелки. След като писмото за оплакване на седемте епископи стигна до пресата, Маркс и Воелки се пребориха с публични изявления, вместо да търсят вътрешно приятелско решение. Според Ватикана това е било не само от полза за икуменическото движение, но и за вътрешния мир на католическата църква. От друга страна, решението за валидността на раздаването е от голямо значение за католическата църква като цяло. Въпросът, който кипи на заден план, е: Има ли епископските конференции компетентността самостоятелно да решават такива въпроси?
Пътят на Ватикана в това отношение е бил до края на понтификата на Бенедикт XVI. ясно. Римската конгрегация за учението на вярата зададе строга линия, която епископите трябваше да следват. Папа Франциск, от друга страна, който като архиепископ на Буенос Айрес страда от римския централизъм, многократно дава ясни индикации, че счита, че индивидуалните решения са желателни. В този контекст Франциск вече изрази желанието си за „оздравителна децентрализация“, както и за „автентичен преподавателски орган“ за епископските конференции. Франциск изрично заяви по-рано, че „не всички доктринални, морални или пастирски дискусии трябва да се решават чрез намесата на магистрата“. Неговите критици се опасяват, че разрешенията в отделни случаи биха означавали края на обвързващия учителски авторитет в Рим и биха отворили вратата за произвол. Папата като че ли искаше да вземе предвид тези съмнения по време на срещата в Рим. Резултатът от срещата се разглежда като тест за сравними ситуации.
Този нов подход изисква свикване с църква, която е живяла десетилетия, като е слушала властите. Папата иска да се отдалечи от римския централизъм и към местни решения, също в настоящия случай. Този нов курс е взривоопасен, както се вижда от спора между германските епископи. В края на този продължителен и без триене процес Католическата църква ще бъде различна, вече не предполагаемото единство, а многообразието е следствие. Абсолютните норми отслабват. Ето защо е толкова трудно участниците да постигнат споразумение.