7 специални места в руската хижа, руски седем
Не подавайте ръце през прага, затваряйте прозорците през нощта, не тропайте по масата - „масата на Божията ръка“, не плюйте на огъня (фурната) - тези и много други правила задават поведение в къщата . Домът е микрокосмос в макрокосмос, свой собствен, противопоставящ се на чуждия.
Човек оборудва жилище, оприличавайки го на световния ред, следователно всеки ъгъл, всеки детайл е изпълнен със смисъл, показва връзката на човека със заобикалящия го свят.
И така влязохме в руската хижа, прекрачихме прага, какво по-лесно!
Но за един селянин вратата не е просто вход и изход от къщата, тя е начин за преодоляване на границата между вътрешния и външния свят. Тук се крие заплаха, опасност, защото именно през вратата злият човек и злите духове могат да влязат в къщата. „Малък, с корем, защитава цялата къща“ - замъкът трябваше да предпазва от недоброжелателите. Освен брави, резета, брави обаче е разработена система от символични методи, които предпазват жилището от „зли духове“: кръстове, коприва, фрагменти от коса, нож или четвъртък свещ, заседнали в пукнатината на праг или задник. Просто не можете да влезете в къщата и не можете да излезете от нея: приближаването до вратата беше придружено от кратка молитва („Без Бог - не до прага“), преди дългото пътуване имаше обичай да седнете, на пътник беше забранено да говори през прага и да гледа към ъглите, а гостът трябваше да се срещне зад прага и да се остави да си тръгне.
Какво виждаме пред себе си при влизане в хижата? Печката, която е служила едновременно като източник на топлина, и място за готвене, и място за спане, се използва при лечението на голямо разнообразие от заболявания. В някои райони хората се миеха и приготвяха на пара във фурната. Печката понякога олицетворява цялото жилище, нейното присъствие или отсъствие определя естеството на сградата (къща без печка е нежилищна). Показателна е народната етимология на думата „хижа“ от „изопка“ от „дави, топлина“. Основната функция на фурната - готвенето на храна - се разбираше не само като икономическа, но и като свещена: сурова, неразвита, нечиста, превърната във варена, овладяна, чиста.