5. Постен импулс: почтеност и любов
„Това е единственото нещо, за което трябва да копнеем и да избираме,
какво ни води повече към целта,
за които сме създадени. "
"Принцип и основа"
Последният раздел кондензира предишните мисли. Става въпрос за мотивацията, за чистотата на намерението, с което правим нещо. Хилел казва: „... И ако го правя само за себе си, какво съм аз?“ (Вижте „Диференциация и решение“)
„Да бъдеш човек означава да се свържеш с нещо, което не си ти отново - с нещо или с някого, с кауза, на която служим, или с човек, когото обичаме. Да бъдеш човек се простира отвъд себе си. “(Франкъл в„ Логотерапия и екзистенциален анализ “) Бях впечатлен от това колко важна е мотивацията в логотерапията. Предпазва ни от грешни житейски планове и патогенни постижения.
Това трябва да се основава на пример по темата „изгаряне“ по време на учителски ден с д-р. Лука ще бъде изяснен. Възможно е преминаването към други професии или други ситуации, към избора на партньор в живота или решението за духовна професия. Госпожица д-р Лукас зададе въпроса: Защо стана учител? Какви бяха мотивите ви? Причините могат да бъдат много, напр. Радост в общуването с млади хора или пример за подражание на учител от собствените ви училищни дни, който насърчава имитацията, очакването, че ще бъдете уважавани в училището, че ще бъдете обичани от децата, мнението, че ще имате много безплатни следобеди и много Имате ваканция, липса на учители, които дават надежда за добра позиция, неуспех в друг курс на обучение - спешно решение ...
„Какво е истинското значение на учителската професия?“ Да дадете на учениците „добри градивни елементи за живота им“, като солидни знания, добри техники на работа, инструкции за независимост, пробуждане на интелектуални интереси, радост от ученето, в дизайна, във вашия собствен творчески Постижения, екипен дух, преживяване на красивото, внимателно взаимодействие помежду си, обръщане на внимание един на друг, смелост и готовност за работа, способност за поемане на отговорност, отстояване на творението, за хора и неща и ценности, отвореност към Бог ...
Песталоци казва: „Училището-майстор не мисли за преподаване и учене, той винаги мисли за израстване. "
И какво се случва, ако учениците не почетат нашите усилия, ако са трудни, ако не разбират, че тяхното бъдеще и тяхното щастие са заложени? След това трябва да научите, че не е в нашите ръце това, което младият човек прави от „градивните елементи“, които му връчваме. Нашата работа е просто да направим всичко възможно.
Фокусът е върху младите хора, нашата добросъвестна подготовка, нашите методични съображения, нашата ангажираност, нашите идеи, както и извънредният ни труд, които се отнасят за тях.
Там, където мотивацията е насочена към смислена цел, силата за постоянство също нараства в случай на затруднения, човек се научава да се справя творчески с трудностите и да намали чувствителността, вътрешният мир не се нарушава трайно, радостта възниква с малки успехи и голяма благодарност, когато стане очевидно, че това, което сме посяли, започва да расте.
Когато мотивацията е осеяна с егоцентрични очаквания, когато сме „наведени назад” към себе си, както казва д-р. Лука каза, че провалите са опасни за нашето психологическо равновесие, защото разочарованията и нараняванията ни отнемат радостта и силата и следователно са „склонни към криза“. Те могат да бъдат причина за „изгаряне“. (Фактът, че има други причини за това заболяване, които се дължат на трудната работна среда, не може да бъде изключен.)
За какво правя нещо?
Ние проправяме пътя за фалшиви процеси на учене на живот, когато обещаваме на деца и младежи пари за добро представяне в училище или когато обещаваме нов мотор. Целта е да се вдъхновят младите хора за кауза, задача, работа, за Бога, че те имат радост, че работят „в името на каузата“, „в името на човек“, „за Бога“.
Позволено ли е да се използва цитираната по-горе дума на Св. Приложете Игнатий към ежедневните ни ситуации: "Само трябва да копнеем и да избираме онова, което ни води по-близо до целта, за която сме създадени ”, или се отнася само за отношенията ни с Бог?
"Само" означава да бъде изпълнен а Целта, не да бъдете „амбивалентни“, да бъдете разделени, а да бъдете това, за което твърдите, че сте, т.е. да бъдете автентични. „Винаги не харесвах всякакъв вид измама и повече от всичко самоизмама. Покажи си как си и бъди такъв, какъвто се показваш! “(Мария Уорд) Не е ли особено разочароващо, когато научим, че някой е злоупотребявал с длъжността си, с властта си, че се е престорил, че е нещо друго и че е искам, когато той наистина е бил?
„Правото намерение“ е добре изразено в думата „цялостност“. "Цялото злато" = Нищо освен Злато, без добавяне на други вещества. Става дума за отношение на неволна любов - във всекидневието и към Бог.
Какво ни води Повече ▼ да намерим смисъла на нашия живот, нашата крайна цел? Никога не „повече“ в изпълнение, в молитви и аскетизъм, в упражнения и методи, в планиране и структури, нито в „повече“ в смисъл на количество, както „повече“ - „Magis“ на Игнатий понякога се тълкуваше в миналото, но качествено.
„Ако от човек малко Повече ▼ В света имаше доброта и любов, животът му имаше смисъл. "(О. Алфред Делп, SJ)
И накрая, история от Филипините и молитва:
Напълнете залата със светлина
Един цар имаше двама сина. Когато остарее, той иска да назначи един от двамата за негов наследник. Той събра мъдреците от своята страна и повика синовете си. Той даде всяко от двете пет сребърника и каза: „За тези пари напълнете залата в нашия замък до вечерта. С какво, това е вашата работа. "
По-големият се отдалечи и мина покрай поле. Там работниците прибираха захарната тръстика и я пресоваха в мелница. Изцедената захарна тръстика лежеше наоколо безполезна. Той си помисли: „Това е добра възможност да запълни залата с тези безполезни неща“. Беше направено до следобед. Най-големият син отиде при баща си и каза: „Свърших ти работата. Не е нужно да чакате брат ми. Направи ме свой наследник. " Бащата отговори: „Още не е вечер. Ще изчакам."
По-малкият син дойде скоро след това. Той поиска захарната тръстика да бъде премахната от залата. След това той сложи свещ в средата на залата и я запали. Сметката й изпълни залата до последния ъгъл.
Бащата каза: „Ти трябва да бъдеш мой наследник. Дори сребърник не ти трябваше и напълни залата със светлина. Това е, което хората се нуждаят. "
„Господи, направи ме инструмент на твоя мир,
че обичам там, където мразиш,
че прощавам там, където някой обижда,
че се свързвам там, където има аргумент,
че казвам истината там, където има грешка,
че нося вяра там, където съмненията измъчват,
че събуждам надежда там, където отчаянието измъчва,
че запалвам светлина там, където цари мрак,
че нося радост там, където живее скръбта.
Господи, остави ме да търся,
не че трябва да се утешавам, а че трябва да утешавам,
не че съм разбран, а че разбирам,
не че съм обичан, а че обичам.
Защото който се дава, получава,
ако се забравите, ще намерите,
който прощава, ще му бъде простено,
и който умре, се пробужда за нов живот. Амин.
Приписва се на Франциск от Асизи