22 септември 1792 г. денят, в който Франция става републиканска
Френската република е провъзгласена на 22 септември 1792 г. Без помпозност и без тържественост: просто с указ на Конвенцията, който предвижда, че от този ден публичните актове ще бъдат датирани "на първата година на републиката". Разумността на Конвенцията се обяснява лесно: от първите дни на Революцията идеята за смяна на режима трудно се утвърждава дори сред най-ожесточените противници на краля.
Когато французите взеха думата през март 1789 г., за да напишат своите тетрадки с оплаквания, никой от тях не повтори желанието или дори желанието да види републиката във Франция заместена от монархията. Напротив, повечето от тях, докато осъждат хиляди злоупотреби, които спешно трябва да бъдат реформирани, изразяват привързаността на французите към техния „добър крал“ и увереността, която те влагат в способността му да извърши тези реформи, от момента, в който той е наясно с тъжните реалности на своето царство. И все пак, по-малко от четири години по-късно, през септември 1792 г., републиката е провъзгласена. Как и защо една неясна концепция за ограничена употреба може толкова бързо да придобие положителен смисъл и да събере за нея по-голямата част от французите, поне сред онези, които в Париж и в департаментите държат властта или участват в едно или друго качество в обществените дела ?
От първите дебати в Народното събрание относно бъдещата конституция, през септември 1789 г., депутатите, всички в съгласие да запазят упражняването на изпълнителната власт на краля, бяха разделени относно границите, които трябва да бъдат поставени върху него. За някои царят, който извлича властта си от Асамблеята, следователно има само подчинена на него власт и не е възможно да го надигне с право на вето върху решенията, които „тя взема. За останалите, напротив, царят трябва да бъде дарен с такова право, поради болка да бъде лишен от всякаква реална власт. Намерен е компромис с формулата на отлагащото вето, чрез което кралят може да спре за три последователни законодателни органа прилагането на указ на Асамблеята. Но дебатът разкри съществено разцепване: противниците на ветото, много в малцинството, могат да се считат за потенциални републиканци, дори ако тогава не претендират за този термин.
Това, от друга страна, започва да се появява плахо през следващите месеци, извън дебатите на Асамблеята, от писалката на няколко журналисти или автори на политически писания. През септември 1790 г. Lavicomterie, бъдещ заместник на Конвента, публикува брошура от около сто страници, озаглавена „Du peuple et des rois“, в която той дава жизнена професия на републиканска вяра: „Аз съм републиканец и пиша срещу кралете. . Аз съм републиканец, бях преди да се родя. Всеки човек е по природа и е предопределен от него да участва в обществени дела. Имам своя дял в суверенните права на хората. Аз ще ги защитавам. [1] Няколко седмици по-късно, на 2 ноември, вестник Le Mercure national обяви предстоящото публикуване на творба на своя директор Франсоа Робер под заглавието Le Républicanisme, адаптирана към Франция. През май 1791 г. определен Бомиер публикува брошура „De la monarchie française“, в която демонстрира, позовавайки се на Монтескьо и Русо, че „монархическото управление противоречи на природните закони“. Освен тези няколко позиции, самата дума република се използва само предпазливо от тогавашните журналисти.
С хронологичната промяна, свързана с бавността в разпространението на новините, републиканската идея се изразява и в провинциите. На 27 юни Обществото на приятелите на конституцията на Монпелие приема обръщение, в което претендира за републиката. Този адрес с много обидния си тон е широко разпространен в цялото кралство (виж карето „Направете Франция република“, стр. 12). На 28-ми е ред на департамента Ориенталски Пиренеи да изпрати адрес от същия тип, без обаче да използва думата "република".
Що се отнася до патриотичното мнозинство в Асамблеята, събитието ги потопи в смущение. Той всъщност остава дълбоко монархистичен и отказва да бъде въвлечен в създаването на републиката, синоним на много вътрешни анархии или в най-добрия случай на опасна утопия. Ето защо, на 25 юни, докато Луи XVI и кралското семейство са върнати в Тюйлери в средата на презрителното мълчание на парижаните, депутатите предизвикват, по всяка вероятност, не бягството на краля, а неговото отвличане . В същото време те решават, въпреки противопоставянето на 290 десни депутати, да прекратят правомощията си в очакване на резултатите от анкетна комисия. На 15 юли, след доклада за оневиняването на краля, мнозинството отказа да го изправи пред съд и се задоволи да запази спирането на своите правомощия, докато чакаше той да приеме Конституцията. Това отношение завършва разделението на патриотичната партия, която има мнозинство в Асамблеята: от една страна, тези, които най-многобройни искат да се придържат към конституционна монархия; от друга страна, тези, които, републиканци или не, искат падането на Луи XVI.
Това деколте е отразено в клуба на Якобинс. На 16 юли, в отговор на постановлението от предния ден, членовете на клуба изготвиха петиция, вдъхновена от Ходерлос де Лаклос, с молба за обвинението на Луи XVI и замяната му с всички „конституционни средства“ (всъщност Лаклос мислейки към херцога на Орлеан). В несъгласие с този текст голям брой депутати, регистрирани досега в клуба, като Антоан Барнав, маркиз дьо Ла Файет и отец Сийес, решиха да напуснат якобинците, за да създадат нов клуб в бившия метох на Фейяните.
Въпреки това в тиганите и в департаментите движението в полза на републиката продължава да набира скорост и да се проявява посред бял ден. На 8 юли пред членовете на социалния, политически клуб и литературен салон Cercle, воден от Франсоа Робер, Кондорсе прочете реч, озаглавена De la République, ou un roi est-il, необходима за утвърждаването на свободата? Опровергавайки аргумента, че не може да има свобода без цар, той възкликва: „Вече не сме в дните, когато човек се осмели да брои сред средствата за осигуряване на силата на законите онова нечестиво суеверие, което направи от човека човек вид божественост. И заключава, че само създаването на републиката ще позволи на френския народ да остане „свободен народ“. Освен успеха, постигнат тази вечер и отбелязан на следващия ден от социалния вестник Cercle, La Bouche de fer, позицията на Condorcet беше важна стъпка в опитомяването на републиканската идея във Франция.