2 Eminescu Mihai Publicistica 1870 1877 Vol Ix Op Com (1)
Текст на 2 Еминеску Михай Publicistica 1870 1877 Vol Ix Op Com (1)
АКАДЕМИЯ НА РЕПУБЛИЧНИЯ МУЗЕЙ НА ЛИТЕРАТУРАТА
ПУБЛИСТИЧЕСКИ 1870 - 1877 АЛБИНА, СЕМЕЙСТВО, ФЕДЕРАЦИЯ,
ЛИТЕРАТУРНИ РАЗГОВОРИ, IAI COURIER
СЛЕД РЪКОПИСИ И ПУБЛИКАЦИИ
ИЗДАТЕЛСТВО НА АКАДЕМИЯТА НА СОЦИАЛИСТИЧЕСКАТА РЕПУБЛИКА РУМЪНИЯ
71021, BUCURETI, CALEA VICTORIEI 125, СЕКТОР 1
ИЗДАТЕЛСТВО НА АКАДЕМИЯТА НА СОЦИАЛИСТИЧЕСКАТА РЕПУБЛИКА РУМЪНИЯ
КРИТИЧНО ИЗДАНИЕ, ЗА КОЕТО СЕ ГРИЖИ КОЛЕКТОР НА ИЗСЛЕДВАТЕЛИ
ОТ МУЗЕЯ НА РУМЪНСКАТА ЛИТЕРАТУРА
PETRU CREIA за установяване на текста и вариантите
DIMITRIE VATAMANIUC коментари и бележки по литературна история
ANCA COSTA-FORU дешифриране и буквално преписване на текстове
GERHARDT CSEJKA Немски текстове
PUBLICISTICA LUI М. ЕМИНЕСКУ
Вярваме, че няма сфера в дейността на М. Еминеску, която би пострадала повече от различни спекулации, отколкото тази на журналистиката. Ирониите на Г. Клинеску за фалшивото идолопоклонство, "които видяха в поета" началото и края "," криптата на всички човешки глупости ", тук са любимите му области на приложение. Статиите и мислите на Еминеску бяха любимата храна на любителите на фразите. „Синтезира някои“ Той е пророк. Той е предсказал колапса на паричната система и възстановяването на родината. “Критикът заявява:„ Най-невинната дума на нейните страници е набъбнала от символи като зрял нар “.
По-лош обаче беше фактът, че чрез екстраполиране на фрагменти от тялото на статиите или чрез тенденциозно избиране на различни бележки, поставени под заглавия, измислени от издателите, неведнъж дойде да обезобрази духовното лице на великия поет. Като се започне от объркването, дълго поддържано, между национализма и национализма, журналистиката на Еминеску, тясно свързана със страданията и стремежите на долните класи, работеща, пълна с несравнима любов към августовските традиции на нацията, може да бъде взета под внимание. предприето от най-реакционните политически кръгове на стара Румъния. Показателно е, че след съответния сборник на I. Scurtu Политически и литературни писания от 1905 г., в който беше насочено вниманието към „призванието“ на поета за „политическа журналистика“, този, който се почувства призован да покровителства предполагаем обем на пълни съчинения, предназначен да разкрие гения на "cugettor, in so many fields" на Еминеску, беше AC Cuza 2.
Такива упражнения бяха толкова вирулентни3, добавяйки обстоятелството, че журналистиката на Еминеску не беше известна изцяло, така че новите критици след 23 август 1944 г. дълго време се занимаваха само с поезия или някои нейни аспекти. време заобикаляйки издателския сектор 4.
1 G. Clinescu, Cultura lui Eminescu, в "Изследвания и изследвания на литературната история и фолклор", № 12, 1956 г. 2 Михаил Еминеску, Пълно творчество, Графичен институт Iasi, 1914 г. Томът известява от вътрешната страна на корицата предговор и уводно изследване на AC Cuza, но е публикуван само кратък предговор и изследването ще се появи „възможно най-скоро“. Но той никога повече не видя бял свят. Той обаче всъщност е написан в обемна книга, в два тома, както се вижда от ръкописа в архива на А. C. Cuza на библиотеката на Академията. Няма да се наемем да го прегледаме. Ние се задоволяваме само да отбележим „оригиналните“ заключения на тези упорити усилия: „Романтизмът“ под знака на cruia е поставен Еминеску съответства на „раса таралежи“, а „рационализъм“ тук са предадени Майореску, а останалите от Джунимея „еврейска раса“ Нито по-ултра !
3 Вижте по-нататък главата, в която се анализира концепцията на Еминеску за държавата. 4 Това отношение може да се намери в някои демократични или социалистически публикации в миналото. Така, 25 години след това
Смъртта на Еминеску, Адеврул "(броеве от 15-16 юни 1909 г.), оценявайки големия талант на поета, оплака журналистическата му дейност, заявявайки, че„ изкопаването "на неговите полемични статии би било акт на безбожие към паметта му. (apud. D. Murrau, Национализмът на Еминеску, Ed., Bucovina ", I. E. Torouiu, 1932, p. 91).
Съдържа известно значение и намесата, по-късно, на Панайт Истрати. В отговор на поканата на Юбилейния изпълнителен комитет на Обществото "Румъния юни" да си сътрудничи в алманах, предназначен за набиране на средства за статуя на Еминеску, той пише статията Между нацията и човечеството, където, въпреки че изразява своето почитание към поета, той отказва. „изцяло като модел“, защото „в стремежите си за човешкия прогрес не сте знаели как да се издигнете над границите, а именно до идеала за всеобщо поражение“ (между нациите и
Трябва да се отбележи обаче, че журналистиката на Еминеску обективно е възприета от изследователите под знака на
сложни уравнения или дедалични формули, за които трябваше да се намерят подходящите „ключове“.
,реакционизъм ", издаден от престижни критици, от Герея до Ибрилеану и оттук до Е. Ловинеску, действа като
инхибиращ фактор, предотвратяващ разгадаването във всичките им диалектически тънкости на отношенията между политическата програма и
Човешкият идеал на Еминеску и в същото време динамиката и обективните значения на неговите нагласи.
Освен това неговата журналистика е обсъждана най-често по отношение на различни теории, а не по отношение на стойността.
неговата присъща. Някои я превъзнасяха, поставяйки я дори над поезията, но прекалявайки с политическия й характер (след
ИГЛА. Поповичи: колкото и да се възхищавам на Еминеску като поет, заслужавам повече възхищение като политически мислител "). Други,
според предразсъдъците, че даден писател не може да се прояви напълно в няколко посоки, те акредитираха обобщеното мнение, че,
В крайна сметка Еминеску остава поет, а останалите му дейности остават цигулка d'Ingres (Г. Пану: Ето защо
Еминеску беше само поет, а като мислител само иманяр ") 5.
Кой беше по-възрастен: поетът Еминеску или журналистът Еминеску? Ето една схоластична дилема, която той има
ние отхвърляме плана, единствената валидна гледна точка е тази, изразена от Ербан Чиокулеску: за някои, призвания
в своето изследване в "Revista Fundaiilor Regale", борба с несъвместимостта, предсказана от някои, между
литература (и особено между поезия) и журналистика, изкуствоведът каква несправедливост ще бъде извършена и колко ще бъде намалена
Личността на Еминеску не придава цялостно значение на тази основна глава от неговата дейност: „Да пренебрегва,
от принципно презрение това голямо производство на румънския дух, което е неговата журналистическа дейност, означава
да пренебрегнем един от начините, по които нашият гений Еминеску се разкрива "6.
Тази идея за неразрушимото единство на всички проявления на гения на Еминеску ще включва дейността на а
целия живот на критика и издателя Перпесиций. nc в хроника към тома М. Еминеску Политически писания
(под редакцията на Д. Мурау), той пророчески заявява: „Литературните историци и естетици един ден ще установят колко унитарен
е материално и духовно съществуване на поета, тъй като художествено и идейно присъствие е в неговата вестникарска статия като
в най-йерархичното стихотворение. "7.
За съжаление, на такива „артистични присъствия“ във вестникарски статии не винаги се обръщаше внимание.
в следствие. Ако по един или друг начин потомството на политическите идеи на Еминеску е било пренебрегнато, това не е било същото.
се случи с влиянието, оказано от неговата журналистика върху румънската журналистика. Оказвам й влияние още по-важно с
който се е разпространил върху различни, засягайки не само областта на изразяване или развитие на някои видове, но
насока по-специално по отношение на конкретна нагласа, предлагаща етичен модел.
Може да се каже, без да се преувеличава, че както днес румънската поезия би изглеждала по различен начин, ако не беше така
Еминеску съществуваше, както и румънската журналистика, белязана основно с блясъка и експлозивната сила на
Убедени сме, че в наши дни са създадени необходимите условия за обективен и всеобхватен анализ на
тази форма на проявление на гения на Еминеску:
журналистическа работа. Ние правим изявлението, като мислим за факта, че сега можем да подходим с пълно научно спокойствие
преувеличенията или грешките, допуснати от поета в огъня на полемиките, като определени идеологически спорове,
Между другото, не само Еминеску, но и други мислители от неговото време остаряха, без обект.,
След структурните трансформации, белязали еволюцията на румънското общество през последния половин век. Проблеми
които разпалиха толкова много страсти, в онези години, днес те не ни казват нищо, те са, така да се каже, „форми без
"имат за нас значение, което може да бъде прехвърлено в друга плоскост, или чисто документално. Което ни позволява
човечеството в литературната и художествената истина ", 21 септември 1924 г.). Мнения, които отразяват, разбира се, тези в социалистическите кръгове,
посещаван през младостта. Ще се върнем към въпроса. 5 Спомени от Джунимея, том II, стр. 297. Отбелязваме, че по лесно разбираеми причини британският вестник „Viitorul“ (22 юни)
1914) възприема същата предпоставка: „Еминеску е преди всичко писател, а не политическите статии с ефемерния си характер, направени
Прославям Еминеску, потомство, дори няма да ги позная ".