1984 Работата на Оруел, огледало на нашето съществуване през 2020 година

Затворете Създадено със скица.

На 8 октомври 2020 г. няколко творби на британския писател Джордж Оруел се появяват в престижната колекция "La Pléiade" на Editions Gallimard - няколко творби, включително "1984", дистопия, публикувана първоначално през 1949 г., която отразява днешния свят.

работата

Корица на версия на "1984" от Джордж Оруел. Снимката е направена в Лос Анджелис на 25 януари 2017 г. • Кредити: JUSTIN SULLIVAN/GETTY IMAGES NORTH AMERICA/GETTY IMAGES VIA AFP - AFP

Какви паралели можем да направим между днешния свят и този, описан от Джордж Оруел в „1984“? Британският писател публикува този роман за очакване за международен успех през 1949 г. Повече от 70 години по-късно, в контекста, в който животът ни е дълбоко нарушен от пандемията, Джордж Оруел влиза в престижната колекция на Pléiade в Gallimard. Как това, което Джордж Оруел описва в „1984“, отеква какво се случва в наше време? Можем ли да сравним Оруелската вселена със съвременната епоха? Потапяйки се в „1984“, възможността ли е да устоим на света през 2020 г. ?

Гийом Ърнер получава Филип Яворски, почетен професор по американска литература в университета Париж-Дидро, режисира и превежда творбата на Джордж Оруел, публикувана на 8 октомври 2020 г. в колекцията "La Pléiade" в Gallimard:

"1984" - какъв резонанс за съвременните читатели ?

Филип Яворски: "Това е много мощен роман, ако съдим по успеха, който е постигнал след публикуването му. Това може би не е толкова добре написан роман, толкова перфектен като" La ferme des animals ", който е истински скъпоценен камък, но това е много мощен роман, особено защото предлага много силни образи на онова, което Оруел и останалите днес наричаме тоталитаризъм. "

Защо „1984“ означава толкова много за нас? Както уточнява Филип Яворски: "Това е обширен въпрос, несъмнено поради доста сложни и може би противоречиви причини. Първото нещо е, че е почти сигурно, че Оруел е илюстрирал ужасите. Възбудени от тоталитаризма: създаването на общество, в което хората са загубили абсолютно всяка свобода, дори свободата да мислят. Оруел натиска държането и контрола на партията, държавата, държавата партия върху хората до най-екстремните последици. Научаваме например в хода на романа, че палачът на главния герой Уинстън Смит (дръзнал да опита бунт срещу режима на О'Брайън) има възможността да проникне в мечтите на персонажа. много далеч в най-дълбоката си интимност. Така че има разказ и образи на този сценарий, който напълно обезличава човека, което го лишава от качеството му на субект. "

Вече нямаме право да изпитваме лични чувства. Има само две страсти, които са много внимателно контролирани и манипулирани от режима: това е омразата и почитта на водача, на лидера. Филип Яворски

Филип Яворски: "Вече не можем да мечтаем, нямаме право да мечтаем, нямаме право да си представяме. Вече нямаме право да имаме лични чувства. Има две страсти. Само които са много внимателно контролирани и маневриран от режима: това е омраза - защото тоталитарният режим винаги се нуждае от вътрешен или външен враг (той е необходим през цялото време и ако човек не разполага с такъв, той си го прави, това е добре известно) по този начин, и това е почитането на водача, на шефа. Режимът организира редовно ритуали за празнуване на партията и по-специално на големия брат, който е водачът (което е идея повече от човек) и на ритуалите на екзекуция, на отвращение срещу врагове. "