18 юни; Псалм 69, ст
Лудостта винаги е блуждаенето на ума, неговото отслабване, неговото разстройство, частичното му помрачаване
Скитането на ума идва от отклонението на човека от истината,
отслабването й идва от подхлъзване в някакво изкушение
и нейното разстройство винаги идва от изпадане в някакъв грях.
Но пълната й загуба идва от това, че животът се срина в много грехове и беззакония.
Докато вярващата душа се стреми да обедини една добродетел с друга в живота си (2 Петър 1: 5),
стига човек винаги да расте в сила,
и в красотата, и в светлината,
луната в небето отива, когато изгрява.
Тогава човешкият ум става все по-всеобхватен,
заоблен е все по-красив
и става по-ясна,
и все повече светлина и радост се разпространяват около него.
Но когато усърдието на човека започне да отслабва, душата на този човек започва да отвръща.
Когато тъмнината започне да покрива все по-голяма част от живота му, започва слепотата
И когато гряхът дойде да развали красотата на вярата, светлината на ходенето, пълнотата на любовта и послушанието, тоест всички нейни добродетели,
човекът започва да се оттегля и да се плъзга все по-дълбоко в тъмнината и калта.
Тогава той вече не бърза да слуша добри съвети,
нито към смирена молитва,
нито в църквата, нито на братското събрание,
нито да се мъчи за Господ и за другите,
нито на игото, на бремето и на кръста Господен.
От всичко това той ще се задържа все повече и повече, докато не бъде лишен от всичко.
Той ще закъснее в леглото, ще мързелува и ще блудства.
Ще закъснее за кръчмата, бъркайки се с пияниците.
Той ще закъснее за телесно и духовно блудство с нечестивите,
на шеги, на чаша, на всичко, което е лошо
Дълго време домът на такава душа започваше да се задържа все по-често
или тези в неговата църква и в сбора му
той не забелязва отсъствието си или закъсненията си
или не разбирам причините, поради които той липсва.
Някои питат защо брат или сестра им започват да закъсняват, чудят се, скърбят, говорят помежду си,
но не разбирам защо тази душа се е променила от това, което е била преди, до сегашното.
Те не знаят какъв червей гризе това сърце, което беше толкова възпалено преди.
Без значение защо това лице е толкова старо сега, че някога е било толкова светло, спокойно, ревностно и изпълнено с духовно здраве.
Но виждам, че изсъхва и увеличава своята сухота и загуба.
С тъга виждам как този ясен ум, който дотогава е преценявал здравословния и ориентиран във всички неща, губи равновесие и вече не познава пътя на добрите навици.,
нито мярката за пряко насочване.
Виждам как той започва да разбира Светото Слово
и да говорят безразсъдно за правилното учение.
Виждам как смутеното сърце взема прибързани решения, ходи със скрити мисли и избира чужди и зли спътници, изпадайки във все по-болезнени грешки.
Виждам, че нещо вече не е добре, но не знам какво.
Виждам, че нещо се обърка, но не знам как.
О, каква лудост е това, което прави човека такъв!
Бог знае, разбира се, откъде е започнало това безумие и той знае причината за това безумие на човек, който отново е изпаднал в грях.
В Своята доброта Господ очаква човек да познае глупостта си и да се издигне от нея.
Да тичам към молитва, покаяние и сълзи, за да може отново да бъде излекуван ...
Но ако човек не търси това, неговата незараснала болест във времето го довежда до пълна лудост.
и тогава той губи своята ценна и уникална душа,
той губи спасението си, завинаги и завинаги.
Господи, Добри благодетел на душата ми,
Уви, колко пъти съм бил в опасност да загубя здравия си ум и колко пъти съм бил обхванат от лудостта на изкушенията, поради моята небрежност и неподчинение?.
Колко пъти светлината на живота ми избледня и колко опасности от загуба умрях от свлачищата си?.
Моля те, прости ми, Господи Боже, за всички глупави дела
и всички думи, които казах и направих, мислех и пишех, като че ли не бяха добри, в моментите ми на изкушение. Защото няма жив човек, Господи, който да е непорочен пред Теб.
И никога повече не ми позволявай да свърша така, Господи.
Моля, помилвайте другите, които ще се окажат в толкова лоши условия.
Събудете здравите им умове, за да видите своето лутане и лудост навреме, за да се бият и да се освободят от това окаяно състояние, тичайки към Тебе, за да избягат, като отново намерят изкупление.
Защото Ти, Господи, знаеш нашата глупост