102678924 Румънски популярни истории Cristea Sandu Timoc
Текст на 102678924 Povesti Populare Romanesti Cristea Sandu Timoc
EDITURA MINERVABucurejti, 1988
Който влезе във великолепната и завладяваща вселена на румънската народна приказка, е изненадан от красотата на речта 51 от блестящото въображение на румънския народ, цветята на духа, от чувствителността 51 от мъдростта на румънската многохилядна нация, едно от най-оригиналните и специфични художествени въплъщения . Тази книга
развълнуван да го открия
с цялата скромност на каруците
откровение и атестация на неизчерпаемия духовен гений на хората
неговото повествователно изкуство в възхищение
книга, идваща от етнофолклорната област, от южно-южния клон на румънската земя, на румънците от Тимок, ясно огнище на източна Румъния, румънската народна духовност ни се разкрива в нови вени и еретични и морални кристализации.
разнообразие от теми и мотиви на присъстващите населени истории
от древен 51 надарен
като се вписва преди всичко в сферата на румънското художествено въображение, на концепциите на конкретната художествена визия
на румънската нация, по нейната духовна същност
да кажа, румънската приказка от тази колекция носи фолклора
на инфилтрациите на балканските повествователни мотиви, особено на българите, редом
Южнославянски, принадлежащи на сърбите
Томът Povesti населява rom & ne-tigenurilorsi
от които римляните от Timoc $ са водили своето съществуване. е представителна книга
видове румънска популярна проза, представяща пропорционално равновесието, ядра-
наказване на тежестта, която те имат в общата румънска фолклорна реалност, в това отношение
присъства на съпротива срещу множеството мотиви и изкуството да се съчетава с две от основните колекции на румънската приказка: легендата Легенди или румънските приказки от Петре Испиреску и Anlologie de prozd populara epicd от Ovidiu Birlea. Това беше парк, който можеше да се очаква, да се очаква като такъв невероятен етнофохлорен район като този, който изследваме, в който популярната епопея, епичната песен имаше неутолима жизненост и преживя максимален разцвет, вливайки се в баладата. към останалите балкански народи, както и епичното цвете
popularS в прозата да превъзхожда. Всъщност енергичният епичен талант
популярната рапсодия на фентъзи ареси-а
съответства на rarS изкуството на
разказвачът на популярния разказвач.al
значителен дял в популярния епос
Румънци от южната част на Дунав, на cSreia
печатът, в популярната проза? от тази област фантастичната приказка, която познава различните IntrucbipSri, изключва на първо място първото; специфични изображения.
което Г. Калинчу формулира
надминавайки много румънски!, като митология, cS герои
и така нататък Неговата характеристика е
животни. И басните говорят за животни, но те са прости маски за различни видове животни. Нечовешки дъщери на
тяхната мистериозна социология. Е! Е
хора. Когато липсва разказ
след! изразът на същия Г. Калинеску огледало във всеки случай на това! може да се разкрие нова книга с румънски народни приказки
от страна на ahS до обожествяване, чрез повдигане
Румънска народна приказка от юг на Дунава,
Характери, специфични за българския фолклор, като Бай, проникнаха в категорията на снобите
Джора, а в категорията на легендата влизат и персонажи, специфични за сръбския народен епос
Марку Кралевичи и Баба Новае (последното присъствие едновременно в румънската епична песен norddun3rean \ Ако досега изследователите са успели да формират разкриващ образ за голямото богатство и жизненост на популярната румънска епопея, циркулираща на румънския народ, от тази колекция специалистите ще имат разкриването на същата изключителна духовна дарба и в сферата на популярния епос в прозата, много древни и митични теми и мотиви, циркулиращи в един или друг жанр, в една или друга композиционна форма. фантастичната балада и фантастичната приказка се случиха непрекъсната генетична осмоза, много древни митични тракийско-гетически и гръко-римски митични убежища в тези консервативни видове, но с голяма жизненост и до днес. на румънското популярно творение, популярната епопея, дори в тази книга асо
много приказки с фраза за каданс, за проникване в сърцевината]
историите на много популярни стихове, които правят тълпата,
може да ни обясни пристигането на pinS в песента
епос от древни митични теми,
чрез непрекъснато сливане с устната устна традиция
запазва през хилядолетията напомня
архаичен народ, с анимистични концепции
цивилизации и духовни творения
отдавна изчезнал, на мисълта "
жители на тези земи.
кратка история, Историята на милостивия човек (тип
популярна автентичност, устно, разказано
А. Th. 981), който носи непроменена тнарка от Прунару Добрила, проваля известния скрипач Сима Прунару,
Окръг Крайна, Югославия, разказва за (и
древен обичай, от праисторически времена
от незапомнени времена редът на
което в разказа е поставено във времето на impiLr5
убийството на възрастни хора, които не са го принудили
Вече не мога да получа храна, вече не мога да се грижа за тях. Идвайки да убие битрините, върхът го изпълнява, само милостиво момче Исила
да му даде това, което иска бедният; Горкото, дай ми каквото искаш, светъл човече! Яркият старец първо дава на бедния мох палаво магаре, което печели пари, след това чудодейна гъска, която пожълтява яйца и накрая вълшебна букова пръчка, която го храни. И историята завършва с наказанието на онези, които са се издигнали до бедността на стареца, които искат да вземат неговата мациука: Отсега нататък старецът ще преценява не по речта им, а по делата им, че хитрата путка си дава n la; . В една от приказките, разказани с рядко изкуство в тази колекция, Mustdciosul dip A. Th. 650), появява се древна митологична фигура, огромно чудовище; странен, продукт на богато и оригинално популярно въображение, което трябва да се изправи пред човешкия герой на историята
светла молитва за бедните мо? да не му счупи къщата1
изтрийте звездите на небето, безпокойте ги, дъвчете ги, изнасилвайте ги. В партер, префектори, сови, щъркели,
с други мустаци има 365 гнезда
гълъби, всякакви птици. Ще седна да го гледам
когато дойде, той идва да чурулика и
разбива горите, правейки страхотна трева, разбива послушния, затваря огасите, спира водите. Момчето си мисли: никога не е чувал за такова нещо.
S3 седи само хипофиза, храст на дебелото черво, там си направи крову и изчакай, крещи като земетресение. Да загубиш светлината на земята. Когато тръгва от небесната слава, той е велик, но колко близо е да го направи малък като силен мъж. Слез долу, в