Звук и символ - практически умения
1-10
Бюлетин на BPA, бр. 93, Санкт Петербург 2010.
Темата за звука, работа със звук, пеене, интерес към пеене - чрез изследователска линия, възможността да се използва за работа със себе си, пространството на опита, работа с държавата по всяко време.
1. Естеството на звука.
Изконни звуци и създаване на света. В древните митове съществуват знания за първичния звук, който образува вибрираща течна океанска маса. Оригиналният звук е вибрация. Немският циматичен философ (кима - вълна, гръцки) Александър Лаутервасер, продължавайки изследванията на Джени и Кладни, улавя шарките, които се появяват на повърхността на водата от вибрацията на звуците. Тези структури имат аналогии между формите в природата. Съзерцанието на тези „водни мандали“ дава опит за създаването на света. Динамичното наблюдение работи особено дълбоко, когато изображението се променя паралелно със звучащата музика.
Вертикален звук. Звукът е свързан с обозначението му в символното звуково пространство. Звукът е вертикален. Реагираме на честотното качество на звука и определяме дали е високо или ниско. По отношение на честотното съдържание това съответства на това как звукът влияе на човешкото тяло. Високи звуци отекват в главата. Това е област на обертон високочестотно действие. Колкото по-нисък става звукът, долните органи и части на тялото той улавя със своя резонанс. Това се потвърждава от изследването на Алфред Томатис, който посвещава изследванията си на слушане на високи честоти.
Символичният свят на християнските песнопения. Вертикалната линия във възприемането на звуци отразява духовната йерархия в християнския свят. Певците винаги са символизирали ангелското пеене. Хорът в храма е специално място.
Във Византия се формира стил на пеене с изон (на гръцки - точно, непрекъснато). Мелодията се пееше с непрекъснат тон, който символизираше вечността и Светата Троица. Ефектът от такова пеене беше дълбоко резонансен. Тази традиция е разработена по свой начин в Русия. И тя беше отпечатана в пеенето на банера. Ако си представим акустиката на древен храм, естествения (предварително равномерно) режим на музиката, твърдите звуци на изона и обертоните, прихванати от акустиката над изпетите звуци, тогава получаваме най-дълбокия резонансен духовен феномен, обемна по своята структура.
„Литургичното земно песнопение произхожда от небесното пеене на ангели, възхваляващи Пресвета Троица. Песнопението на ангелите е вечно, със собствена йерархия, установена от Бог, неговата небесна харта. Причината за пеенето на ангели е желанието да се предадат на цялото творение даровете на съзерцание, получени от Бог. Това е божествената природа на отражението. Ангелите под формата на „втора светлина“, подобно на огледало, отразяват и предават тази Божествена светлина навсякъде, осветявайки всичко наоколо, изливайки се върху създанието чрез пеене „PI Sikur Sing to Thee. - M.: Russian Chronograph, p. 335, 2006.
Символи в обетонното пеене. Ако думата обертон се появява в немузикален контекст, това означава преход към друго ниво, „квантов скок“. Възприемането на символите, приспособяването към символите понякога ви позволява да направите такъв качествен скок в осъзнаването.