Знаете защо взехме дажбата си за свобода Дойна Корнея, гласът на антикомунистическото несъгласие, предаден
Сред предметите, оставени на бъдещите поколения от известната антикомунистическа дисидентка Дойна Корнеа, е кукла. Майсторски овладяна от Дойна Корнея, куклата успя да даде глас на несправедливостите, на които румънците бяха подложени преди 1989 г.
Знаете ли защо взехме дажбата си за свобода? Дойна Корнея, гласът на антикомунистическото несъгласие (част III)
Бивш асистент в катедрата по френски език във Филологическия факултет на университета Бабеш-Болай в Клуж, публицист и преводач, Дойна Корнеа (1989-2018) критикува режима на Чаушеску, превръщайки се в символ на антикомунистическата борба. "Смелостта на Дойна Корнеа беше да влезе публично в диалог с Николае Чаушеску, т.е. с човека, който, представляващ комунизма, беше символ на невъзможен диалог", според iiccmer.ro.
ПОСЛЕДНИ НОВИНИ
Кой е героят-доктор от Пиатра Неамț. Той беше колега в колежа на Нелу Татару
Протоколите за пожар са само на хартия! Липсата на симулации в болниците се заплаща с живот, казва Кармен Маргинян, анестезиолог
Картината на трагедия, която би могла да бъде избегната. Поредицата от събития, които се проведоха в секцията ATI в Пиатра Неамц
„НИЩО Е ЧАСОВА БОМБА“ - Кармен Маргинян, анестезиолог, обяснява опасностите в румънските болници
И как успя? Побеждавайки страха му. „Наистина се опитвах да живея така, сякаш страхът не съществува, въпреки че го чувствах доста често. Трябва да останем свободни, а не да станем роби на страха. Истината е, че в края на краищата всички тези години бяха добро упражнение за мен. Казах си: Трябва да живея така, сякаш сигурността не съществува ", призна Дойна Корнеа в интервю преди 10 години.
Първите издънки на несъгласието на Дойна Корнея се появяват през 1965 г., след завръщането си от посещение във Франция, където той забелязва свободата на мнението на младите хора, които критикуват генерал Шарл де Гол. „Разбрах, че тук живеем като червеи, оставихме да бъдем смачкани“, каза, заобиколен от бунт, Дойна Корнея. Тя се срамува от липсата на реакция към ограниченията в комунистическа Румъния и този срам я накара малко по малко да действа според собствените си признания.
През 1980 г. той започва своето несъгласие, като прави и разпространява тома "Процесът на лабиринта", от Мирча Елиаде, под земята, така че по-късно да го намерим под домашен арест. "Бях бит от милиционера на портата, блъснат на земята, ритан. Куцуках, дишах тежко. Три дни след побоя охраната ми позволи да напусна къщата, за да отида на лекар. Опитах лекарски кабинет. "Д-р Дума ме прие. Не се познавахме. По-късно разбрах, че той осъзна кой съм. Прегледа ме и ми даде отлична идея:" Ето, д-р Петру Мошоиго ме прегледа. издава много подробно медицинско свидетелство, измерващо всяка контузия: хематом, ляво бедро: 16/9 см, хематом, лява ръка: 5/4 см и т.н., около шестнадесет позиции Сертификатът достига на Запад. съпротивлявайте се “, каза Дойна Корнеа в тома„ Невидимото лице на нещата. Диалози с Родика Паладе “.
През 1982 г. той изпраща първото протестно писмо до радиостанция Europa Libera, забранено, но изслушано тайно в Румъния, в което говори за ситуацията в Румъния по това време. Дойна Корнея посочи, че румънците са се превърнали в „народ, хранен само от редукционистки, стереотипни, хомогенизиращи лозунги и който задушава, чрез своята обсесивна честота, всякаква отвореност към истината, към обновление, към сътворението“, както се вижда от препубликуваното в тома писмо Cornea, Силата на крехкостта, публикувано от Humanitas през 2019 г.
Възпроизвеждаме изцяло съдържанието на писмото:
" Писмо до тези, които не са спрели да мислят
Чрез вас се обръщам към всички онези, които все още искат да мислят в тази страна, хората на добра воля, които искат да допринесат чрез своите усилия за спиране на колапса, който ни заплашва. Убеден съм, че никакви усилия, колкото и незначителни да са, не са напразни и се надявам, че моето писмо може да бъде възможност за размисъл.
Трудностите, които ни сполетяха, ме накараха да размишлявам върху по-дълбоките причини, които ги предизвикаха. Във вашите предавания често се позовавате на непосредствените причини, например лошо проектирана икономика, прекомерната централизация на властта, в крайна сметка нашата икономическа и социална система толкова твърда. Аз, живеейки тук, като учител, виждам много по-обща и по-дълбока причина за тази катастрофа: става дума за културната и духовна девалвация на нашето общество, след налагането на редукционистка, стерилизираща идеология. Чудя се как е попаднал тук, чудя се, особено ако всеки от нас, малки и незначителни индивиди, не е виновен за всичко това. Ако се вгледаме дълбоко в себе си, няма ли да намерим толкова много сключени компромиси, толкова много неистини, приети и разпространени?
Елит с култура и интелектуални традиции беше жестоко потиснат от самото начало. Последиците от това престъпление (извършено през 50-те години, но също така и в по-смекчени форми) срещу нашия народ сега се усещат все повече и повече. Що се отнася до самите хора, лишени от духовния модел, предлаган от бившия елит, изселени от родното си място поради неестествени икономически и социални промени, те отдавна са загубили съзнание и традицията на социалната прослойка, към която са принадлежали. Нашите селяни, носители на скрити ценности, са изкоренени в покрайнините на градовете. Самите работници бяха отслабени в качеството си на клас от това хетерогенно нашествие. Интелектуалците, набрани бързо според политическите критерии, без солидно образование и без традиция, не са в състояние да съставят духовен модел. Поради незаслужените съоръжения, лежащи в основата на тяхното възнесение, те приемат пакта за компромиси. Старата традиция - или това, което е останало от нея - е потънала в това общо объркване.
Станахме народ без скала от морални и духовни ценности. Народ, подхранван само от редукционистки, стереотипни, хомогенизиращи лозунги и който задушава чрез своята обсесивна честота всякаква отвореност към истината, към обновлението, към сътворението. Вярвам, че този процес на духовно дрениране лежи в основата на всички недостатъци, които изпитваме, тъй като със силата на обстоятелствата обществото се разпада, когато хората се влошават, когато хората губят своята духовност.
Ние, днешните интелектуалци, сме пасивно свидетели на съжаление за извращението на съвестта. Всички чувстваме, че истинските морални ценности са дискредитирани и не им се противопоставяме: човешката солидарност, любовта към работата, честта, смелостта, достойнството са станали празни думи. Понятия като патриотизъм, свобода и национална независимост сега служат само за предаване на историята и унищожаване на патриотичните настроения. Мястото на моралните ценности беше заето от материалните ценности. Повечето от нашите съграждани, независимо от тяхната социална категория, вярват само в ситуацията, парите, взаимоотношенията и комфорта. Счупени от вътрешна истина, към която училището и семейството не бяха в състояние да ги напътстват, те стават жертва на алчност и в същото време страх да не могат да я задоволят.
Ако искаме да преодолеем тази трагична ситуация, се изисква връщане към духовното - максимална стойност, генерираща интелигентност, етика и култура, свобода и отговорност. Само такъв климат може да благоприятства появата на нов интелектуален елит. При формирането на утрешната интелигентност, ние, преподавателите, имаме ключова роля. В същото време ние сме отговорни за етиката и духовността на този народ. Нека не забравяме, че всяка индивидуална духовна нагласа има значение в хода на историята. Нека спрем да формираме осакатен младеж: сервилен, с липса на смелост и личност, заинтересован и готов (още от детската градина!) За най-ужасните компромиси! Нека не го излагаме ежедневно, чрез нашето малодушие, на опортюнистични и лицемерни нагласи! Чрез нашето отношение към пълно съответствие и прекомерна предпазливост (често неоправдано!) Ние допринасяме, ден след ден, за моралното отслабване на нашата нация ".
Искаше да го даде анонимно, но името му беше прочетено на поста
Вярвайки, че Doina Cornea е псевдоним, редакторите на „Свободна Европа“ й дадоха името на поста, което предизвика тормоза й от Securitate. „Бях уплашен и не подписах това писмо. Надявах се, че ще изчезне анонимно.
Но, изразявайки се някак странно, теглих ред, след като текстът беше завършен, написах: „За свободна Европа, Дойна Корнеа, асистент, Филологически факултет, Клуж“. Или г-н Влад Георгеску (директор на радиостанцията между 1983 и 1988 г. - н.р.) разбра, че това е псевдоним за Свободна Европа и прочете точно какъв беше - «Да го наречем Doina Cornea. ». Бях на почивка със съпруга си, взех радиото и двамата искахме да слушаме текста, в предаването „Говорене със слушателите“.
Исках да го попитам - „Хареса ли ви?“, И след това да му кажа кой го е написал.
И когато чух това, замръзнах от страх. Първата дума, която казах на съпруга си, беше: "И какво да правим сега?" И тя казва - "Хайде да се разходим и ще видим какво ще правим", каза Дойна Корнеа в интервю, дадено на Лусия Хосу-Лонгин за документалния филм "Memorialul durerii", излъчен от TVR.
През 1983 г. тя е изключена от университета, но Дойна Корнеа продължава да протестира. До 1989 г. тя успява да изпрати 31 протестни текста до „Свободна Европа“ и заедно със сина си Леонтин Юхас разпространява 160 манифеста на солидарност с работниците в Брашов, които въстават срещу режима на Чаушеску на 15 ноември 1987 г., и двамата арестувани за 5 седмици (ноември-декември 1987 г.).
През юли 1988 г. Дойна Корнеа изпраща отворено писмо до Чаушеску в качеството му на председател на Държавния съвет, в което заявява необходимостта от реформи. Също така през този период тя се запознава с белгийския журналист Джоси Дюбие (режисьор на филма „Червеното бедствие“), на когото тя има възможност да сподели мненията си за реалностите на комунистическа Румъния и да му подари кукла, в чието тяло е скрито друго писмо, което ще се чете по Радио Свободна Европа на 23 август 1988 г.
журналист Емил Хурезану, бивш редактор в радиостанция Europa Liberсложно преди 1989г, разказа как е бил издирван през 1988 г. в мюнхенския офис на Работа, дори от Джоси Дъби.
„Тогава просто го забелязахме. 1988. събота. В редакцията на „Свободна Европа“ бях сред малкото редактори на услуги. От приемането на поста се съобщава, че белгийски журналист търси румънски журналист. Слизам в коридора и виждам по-възрастен червенокос или може би тогава бях по-млад и хубава блондинка, и двете с къси панталонки. (.) Мъжът се появява бързо. Джоси Дюби, телевизионен журналист в Брюксел, Белгия, и колегата му, продуцент, чието име забравих по-бързо (...). Те се завърнаха от Румъния, след месец псевдотуризъм, към морето, към планините, през градове и села. Всъщност те заснеха тайно начало на репортаж за Румъния на Чаушеску, вече недостъпен за откритите западни журналисти. Казаха ми, че са получили съобщение от Doinea Cornea за „Свободна Европа“ и Парижката международна лига за правата на човека. Посланието, две красиво написани и малки букви, беше скрито в една от онези ръчно изработени кукли, които бяха в магазините или на пластмасовия фон ", каза Емил Хурезану пред Digipedia, през ноември 2014 г.
Писмото до папа Йоан Павел II, също извадено от кукла
Малко след това, през септември 1988 г., той се обърна, заедно с още пет интелектуалци от Клуж, до отворено писмо до папа Йоан Павел II, писмо, излъчено и от Радио Свободна Европа, с искане за премахване на Румънската църква, обединена с Рим (Гръцката църква -Католик) от нелегалност. Копие от това писмо е пренесено през границата и изпратено на суверенния Понтифик също с помощта на кукла, според свидетелството на Ариадна Комбс, дъщерята на Дойна Корнея.
„Както и да е, писмото, изпратено от Europa Libera на 23 август, го слушах заедно тук и останах, доколкото можах, до началото на училището. Разбрах, че нищо няма да се случи, докато бяхме тук, съпругът ми, децата и аз. И тогава си тръгнах, занасяйки писмото до папата. Взех я на кукла. Моето момиченце, което видяхте, беше на 10 месеца и пътуваше с куклата с писмото в леглото на колата ", каза Ариадна Комбс, установена във Франция, според memorialsighet.ro.
Куклата е дарена на Мемориала на Сигет от Дойна Корнеа, а през 1993 г. става обект на късометражен филм. Вдъхновен от историята на кукленото писмо, режисьорът и сценарист Мариус Чоптерян направи 15-минутен филм, озаглавен „Куклата“. Филмът описва крехка учителка от Клуж, изключена от колежа заради писмата, които тя изпрати до Радио Свободна Европа.
Дойна Корнея е арестувана от Секуритате в Клуж, след като е подкрепила бунта на работниците в Брашов през 1987 г. Историкът и съветник на CNSAS Михай Деметриаде разкри откъс от изявлението, взето от Дойна Корнеа на 19 декември 1987 г., в ареста:
Долуподписаната Дойна Корнея, дъщеря на Яков и Мария, родена в Брашов, на 30 май 1929 г., завършила Филологическия факултет, пенсионирана, със седалище (...), във връзка с дейността по разпространение на билети със следното съдържание: „Солидарни с работниците от Брашов“, заявявам следното:
Идеята за разпространението на тези билети ми хрумна, когато чух новината чрез радиостанция „Свободна Европа“ за демонстрацията на протест на работниците от фабриките на Червеното знаме в Брашов. Направих бележките от хартия, която написах с лилава мастилена четка. Получих новината по радио „Свободна Европа“ на 17 ноември. Стоя солидарно с работниците, защото вярвам, че организация, която претендира да обслужва техните интереси, трябва наистина да се постави в услуга на работещите, без да ги подлага на лишаване от храна, топлина, светлина, медицински грижи и т.н. и свободата да изразяваш своите желания и мисли. Вече не става дума за политика, а за защита на най-основните човешки права. ".
През май 2016 г., две години преди да почине, Дойна Корнеа призна в интервю, дадено на списание Sinteza: „Благодаря ви, че дойдохте. Че хората са ме забравили. Но това не е нищо, това е добре. Хората трябва да знаят как да забравят, да се примирят с тази забрава, защото в противен случай нещата няма да вървят добре, няма да вървят в посоката, която искаме. Сега вие сте младите хора, които трябва да дойдат след нас. Трябва да направите нещо. Не знам ... След няколкостотин години и тук ще се оправи. (...) ".
Следва Систематизирането на столицата - разрушени църкви, разрушени махали