Жертва за свобода и достойнство
Словото на Негово блаженство отец ДАНИЕЛ, патриарх на Румънската православна църква, по случай службата за почитане на героите от декември 1989 г., Патриаршеска катедрала, Букурещ, 22 декември 2012 г .:
Възпоменанието на героите, които се жертваха за свободата и достойнството на румънския народ през декември 1989 г., е едновременно акт на поклонение и култура на румънската душа.
Теологичен поглед върху историята на човечеството показва, че ако тя отслабва вярата на хората в Бог - Създателя на небето и земята, тяхната култура е изпълнена с идоли или фалшиви богове.
В този смисъл, близката история на румънския народ ни показа, че по време на комунистическата диктатура, когато потисническият режим преследва вярата в Бог и свободата на хората, когато местата за поклонение се сриват и Църквата се свежда до литургично гето, духовният вакуум създава тя беше изпълнена с тоталитарна „атеистична политическа религия“ без никакво позоваване на Бог.
Мястото на светите икони в държавните училища и институции беше заето от портретите на диктатори, Светият кръст беше заменен със сърп и чук, а одата на Комунистическата партия го надари с божествени атрибути като: „Партията като цяло, в това, което е † ¦,/В целия трюм и дребното зърно,/В люлката бебе и в сивия човек „. Религиозният култ беше заменен от идеологически, за да може да се каже в поезия: „Слава на теб, партия на работещите!“.
През декември 1989 г. онези, които се жертваха за свободата и достойнството на румънския народ, бяха предимно млади хора. Тези млади хора показаха не само смелост, но и много вяра, наследена от родителите си. Много от тях коленичиха и произнесоха молитвата „Отче наш“, въпреки че в румънското училище вече нямаше право да преподава религия с настъпването на комунистическия режим.
Те усещаха присъствието на Бог и се жертваха за освобождението на хората от абсурда на „атеистичната политическа религия“, „идолите“ и „фалшивите богове“ на атеистичния и потиснически комунизъм. Ето защо, спонтанно, те извикаха на много места в страната: "Бог е с нас!" или "Ние умираме и тогава ще бъдем свободни!"
Тези прекрасни млади герои, които са се жертвали като мъченици, за вярата, свободата и достойнството на румънския народ, са споменати в молитвите на нашата Църква постоянно за светата литургия. Днес ни призовават да не разделяме дара на свободата от дара на вярата и достойнството на живота.
Подобно на мъчениците на вярата, младите герои, които са се пожертвали за нашата свобода, са „победители“ (завоеватели), дори и да са умрели с тялото, защото са победили духа на неверие, насилие и зло, ставайки любители на справедливостта и истината, защитници. на човешко достойнство, унижено или обезобразено от потисническия комунистически режим.
Множеството румънски герои-мъченици винаги ни призовава да не забравяме колко голяма е силата на жертвата и колко необходима е работата по изцеление и обновяване на човечеството, ранено от омраза и насилие, алчност и несправедливост, егоизъм и безразличие, много други форми на физическа и духовна смърт.
Споменаването на румънските герои в състояние на молитва или духовно общение е най-реалният и дълбок израз на култивирането на нашата връзка на братска любов с тях, любов по-силна от смъртта на тялото и непрозрачността на гроба. Но ако не ги споменем, ги погребваме в забвението си и гасим светлината на своята благодарност и достойнство.!
Следователно споменаването на героите с надеждата за Възкресението също е знак за признаване на тяхното достойнство и за изпълнение на справедливостта за тях.
В същото време култивирането и използването на светия дар на свободата, придобит чрез жертвата на мъченически герои, изисква постоянно духовно съзряване на съвестта и сърцата, като се има предвид, че за нас, християните, веднага след придобиването на свободата възниква въпросът: какво сме направили или какво правим със свободата си?
Истинската стойност на нашата свобода се измерва според множеството наши добри дела, извършени свободно и отговорно, за да израстваме духовно в доброта и щедрост.
Ако политическата или социалната свобода не се обедини с морална отговорност за защита на индивидуалния и колективния човешки живот, свободата се превръща в саморазграждане. Затова Свети апостол Петър, добре осъзнаващ постоянната опасност от извращение или деградация на човешката свобода, предупреждава християните: „Не използвайте свободата като прикритие за злото!“ (1 Петър 2:16)
Днес свободата като „прикритие на злото“ се вижда особено във вредата, която човек сам си причинява, като влошава здравето си, отслабва семейното общение, намалява социалната солидарност и националното единство. Освобождението на една държава от политическа диктатура не се превръща автоматично в освобождение за нейните граждани и в освобождаване от тиранията на егоистичните страсти на алчността за материална изгода, която обогатява и обеднява другите, или в освобождаването от тиранията на стремежа за господство. някои и унижава други. Следователно светците на Църквата ни учат, че пълната свобода не се ограничава само до политическа или социална свобода, но трябва да бъде и духовно освобождение от егоистични страсти (алчност, гордост, завист, мързел и т.н.). Следователно борбата за придобиване и култивиране на социална свобода (свобода на съвестта и религията, изразяване, сдружаване и движение и т.н.) трябва да бъде завършена с духовната свобода да обичаш Бог и ближния, свободата да бъдеш прилежен и щедър, свободата да бъдеш справедлив и честен, свободата да бъдеш човечен и щедър, искрен и милостив; накратко: свободата на човека да познава Бога и да бъде като светия и добър Бог.
За съжаление, много от тези компоненти на вътрешната или духовната свобода вече не са идеал на секуларизираното общество днес, което поради липсата на вяра в Бог прави идоли или фалшиви богове от егоистични страсти към богатство, власт и удоволствие. Ето защо имаме голяма нужда от силна вяра, много надежда и чиста любов, които се раждат от молитвата и се показват в добри дела. Само по този начин ще почитаме правилно паметта на онези, които са се жертвали през декември 1989 г. за свободата, просперитета и достойнството на румънския народ.
Вечна памет на румънските герои от декември 1989г!
Патриарх на Румънската православна църква