Зелеа Кодряну от гледната точка на Чоран "Капитанът беше домакин, инсталиран в Абсолюта"
Публикуван две години след смъртта на Корнелиу Зелеа Кодряну, текстът по-долу показва мнението на младия Чоран за лидера на Движението на легионерите. Философът отправя хиперболична похвала към "Капитана", като напълно игнорира всички зверства, извършени от легионерите под негово ръководство.
Вътрешният профил на капитана
«Преди Корнелиу Кодряну Румъния беше популярна Сахара. Тези между небето и земята не са имали нищо друго освен очакване. Някой трябваше да дойде. Всички минахме през румънската пустиня, неспособни на нищо. Дори презрението ни се струваше усилие. Страната може да бъде само негативен проблем за нас. В най-неконтролираните надежди го даваме моментна обосновка като успешна шега. А Румъния не беше нищо повече от успешен фарс. Вие се скитахте на открито, празно минало и настояще, обичайки сладката измама за липса на цел. Бедната страна беше огромна пауза между начало без величие и евентуална неяснота. Бъдещето стенеше в нас. В едната кипеше. И той наруши нежната тишина на нашето съществуване и ни принуди да бъдем. Добродетелите на една нация бяха въплътени в него. Румъния вървеше към власт, доколкото е възможно.
Капитанът не страдаше от основния порок на така наречения румънски интелектуалец
Имах само няколко разговора с Корнелиу Кодряну. Още от първия момент знаех, че говоря с човек в земя на човешки дреболии. Присъствието му беше обезпокоително и аз никога не го напусках, без да усетя онзи непоправим дъх на кръстопът, който съпътства фаталния живот. Защо не си призная, че ме обзе странен страх и някакъв предчувстващ ентусиазъм?
Светът на книгите ме дешифрира безполезно, напразно неработещите категории, престижът на интелигентността, изтрити и измамите на тънкостите, напразно.
Капитанът не страда от основния порок на т. Нар. Румънски интелектуалец. Капитанът не беше „умен“. Капитанът беше дълбок.
Духовното бедствие в страната произтича от безсъдържателната интелигентност, от ума. Липсата на сърцевина на духа превръща проблемите в елементи на абстрактна игра и ограбва духа на страната на съдбата. Мъдростта влошава дори страданието в бърборенето.
Но идеите на капитана, тежки и редки, възникнаха от Съдбата. Сгушени бяха някъде далеч. Оттук и впечатлението за вселената на сърцето, вселената на очите и мислите. Когато през 1934 г. му казах колко интересно ще бъде изложението на живота му, той отговори: „Не прекарах живота си в библиотеките. Не обичам да чета. Оставам такъв и си мисля ”. Тези мисли имаха смисъл. В тях природата и небето дишат. И когато те се заеха да го направят, историческата основа на страната се разклати.
Корнелиу Кодряну не повдигна въпроса за непосредствена Румъния, за съвременна или съвременна Румъния. Беше твърде малко. Това не би отговаряло на размера на визията му или на нашите очаквания. Той постави проблема в краен смисъл, като цяло, за да стане национален. Той не искаше да коригира приблизителната мизерия на нашето състояние, а да въведе абсолюта в ежедневното дишане на Румъния. Не революция на историческия момент, а на историята. Следователно легионът трябва не само да създаде Румъния, но и да изкупи миналото си, да насади светското си отсъствие, да спаси чрез лудост, вдъхновено и уникално огромното изгубено време.
Легионерският патос е израз на реакция към миналото на нещастието. Тази нация се е отличила в света само чрез последователност в нещастието. Той никога не го отричаше. Нашето вещество е безкрайно отрицателно. Оттук и невъзможността да се преодолее колебанието между разтваряне на горчивината и оптимистичен гняв.
В момент на обезсърчение казах на капитана:
„Капитане, не мисля, че Румъния има някакъв смисъл в света. В миналото й няма признак, който да оправдае всяка надежда. "
- Прав си - отговори той. „Все още има някои признаци“.
„Легионерското движение“, добавям.
И тогава ми показа как видя възкресението на дакийските добродетели. Разбрах, че между даките и легионерите има пауза за нашето същество, защото ние живеем второто начало на Румъния.
Капитанът даде цел на румънеца. Преди него румънецът беше само румънец, тоест човешки материал, съставен от сънливост и унижение. Легионерът е румънски по същество, опасен румънец, фатален за себе си и за другите, безкрайно заплашителна човешка буря. Желязната гвардия, фанатична гора. Легионерът трябва да е човек, при когото гордостта страда от безсъние.
Бяхме свикнали с случайните патриоти, галантни и празни. На негово място се появява островът по отношение на страната и нейните проблеми с жестока свирепост. Това е разлика в плътността на душата.
Този, който даде на страната друга посока и друга структура, обедини в себе си елементарната страст с откъсването на духа. Неговите решения са незабавно и завинаги. Историята не познава визионер с по-практичен дух и толкова много умения в света, подкрепен от дъха на светеца. По същия начин тя не познава второ движение, при което проблемът със спасението да върви ръка за ръка с домакинството.
За да постигнете и спасите себе си, политически и мистични, това е неприводимостта, на която той сложи край. Той се интересуваше еднакво от организацията на столова и от проблема с греха, търговията и вярата. Никой не трябва да забравя:
Капитанът беше наемодател, настанен в Абсолюта.
Всички си мислеха, че разбират. Той обаче избяга на всички. Той беше надхвърлил границите на Румъния. Той предложи на самото движение начин на живот, който надхвърля румънската съпротива. Беше твърде голям. Понякога сме склонни да вярваме, че той не е изпаднал в конфликта на размера си с нашата дребнавост. Не по-малко вярно е обаче, че ерата на преследването е разкрила персонажи, за които най-уверената утопия не е могла да подозира.
В една нация от слуги той въведе гордост в стадо без прешлени, гордост. Неговото влияние артикулира не само учениците, но в известен смисъл и враговете. Защото те от лъча са се превърнали в чудовища. Той се наложи на сила, наложи им лош характер. Те нямаше да се превърнат в адски карикатури, ако величието на Капитана не беше поискало отрицателна еквивалентност. Бихме били несправедливи към палачите, ако ги смятаме за губещи. Всички те се сбъднаха. Още една стъпка и те предизвикаха ревността на Дявола.
Никой около капитана не остана на топло. Нова тръпка премина над страната. Човешки регион, преследван от същественото. Страданието се превръща в критерий за достойнство и смърт, за призвание. За няколко години Румъния преживя трагично сърцебиене, чиято интензивност ни утешава с малодушието от хилядолетна история. Вярата на човек е родила свят, който оставя след себе си древната трагедия на Шекспир. И това на Балканите!
Абсолютно, ако трябваше да избирам между Румъния и капитана, нямаше да се поколеба нито за миг.
След смъртта му всеки от нас се чувстваше самотен, но отвъд нашата самота се издига самотата на Румъния.
Никаква пета, която да го забие в мастилото на нещастието, не може да опише нещастието на нашето проклятие. Трябва обаче да сме страхливци и да се утешаваме. С изключение на Исус, няма живи мъртви. Някой имал ли е мисли да го забрави? „Отсега нататък страната ще се управлява от мъртвец“, каза ми приятел на брега на Сена.
Този мъртвец разнесе парфюм на вечността върху човешката ни плява и върна небето си над Румъния. »
(„Гласът на предците“, Сибиу, година VI, № 10, от 25 декември 1940 г.)