Здравна политика на черни, бели и сиви ангели (архив) - портал за медицина и начин на живот InforMed
Всички хора умират сами. Умира сам, дори когато болното му легло е заобиколено. Той е сам със собствената си душа и собственото си тяло. От тази душа и това тяло зависи дали той може да умре достойно. Душата умира достойно, когато умиращият може да понесе да умре сам, но в тази самота той все още се обръща към другите: своите близки, своя Бог, потомството и в същото време е в състояние да направи опис на собствения си живот, като затворен живот. Но дали ще умрем достойно или не, зависи и от телата ни. Има такива, които са пряко лишени от нещастие или провидение чрез дарбата да умрат достойно. Например минувач, който е застрелян от амокален бегач на улицата или убит до смърт от кола. Те умират от живот без преход, без да умрат. Черният, сивият или белият ангел не се появява пред тях.
Непоносимата болка най-вече барикадира пътя към Другия и блокира крановете на паметта. Вярно е, че има хора, които запазват човешкото си достойнство дори в пароксизма на страданието, но не можем да очакваме героизъм от себе си. В случай на непоправима и пълна загуба на паметта, в състояние на необратима кома, никой не може да живее достойно, така че не може да умре достойно. Ето защо това, което наричаме евтаназия - добра смърт - е въпрос на всички нас. Белият ангел улеснява запазването на човешкото достойнство по време на смъртните часове.
Тъй като става въпрос за нашето човешко достойнство, всяко човешко същество има право, ако страда от неизлечима болест, да реши за себе си в кой час или момент все още може да умре достойно. Както добрият католик решава кога да извика свещеник, така и всеки може да реши кога все още може да направи опис на своя живот и да насочи мислите и лицето си към другите. Част от автономията на човека е да може да каже „Приключих сега, приключих сега. Но може ли някой друг да каже това вместо това? Някой има ли право да решава момента на смъртта на друг човек, какво повече, качеството на смъртта му? И накрая: кой има достатъчно преценка, за да направи много конкретен случай - и всеки случай е специфичен! - преценете дали е дошъл моментът, в който смъртта по достойнство става невъзможна?