Защо водата е свещена за индианските новини 2021 г.
Изразът на Лакота „Mní wičhóni“ или „Водата е живот“ се превърна в нов национален химн на протеста.
Тя бе скандирана от 10 000 протестиращи на Марша на коренните народи във Вашингтон на 10 март и на стотици протести в САЩ през миналата година. „Mní wičhóni“ стана химн на почти едногодишната борба за предотвратяване на изграждането на тръбопровода за достъп на Дакота под река Мисури в Северна Дакота.
Тази песен отразява химните на гражданските права от миналото, възникнали от афроамериканската църква. “Mní wičhóni” на езика Лакота също има духовно значение, което се корени във връзка с природата. Като американски учен по околна среда и религия разбирам какво прави връзката между местните хора и света на природата уникална.
За коренните американци водата не само поддържа живота, но е и свещена.
Водата и американският Запад
Великите равнини на Северна Америка, където се намират племената Лакота, Блекфейт и други племена, са сухо и безводни места. Американското правителство харчи милиарди долари за контрол и задържане на вода в тази "велика американска пустиня", както беше описано в началото на 19 век.
Геологът Джон Уесли Пауъл, един от ранните директори на Американската геоложка служба, посочи в голямо правителствено проучване през 1878 г., че недостигът на вода е една от определящите характеристики на Великите равнини и Запада. Той се опита да популяризира собствеността върху земята въз основа на вододели, вместо да разделя земята на правоъгълни парцели, които се използват и до днес.
Пауъл също така препоръча на Съединените щати да приемат нов вид устройство на земята - система, която работи с природата, така че всеки да има достъп до вода.
Правителството на САЩ обаче игнорира идеите на Пауъл. Пишейки по този въпрос по-късно, авторът Уолъс Стегнер, запален Уест, коментира:
„Какво правиш срещу безводната среда?
.
Можете да го отречете за момент. Тогава трябва или да се адаптирате към него, или да се опитате да го накарате да изчезне. "
Племената Lakota, Blackfoot и други са разбирали как да живеят с природата. Те знаеха, че е най-добре да живеем в границите на ограниченото водоснабдяване на Големите равнини.
Водата като свещено място
В продължение на хиляди години индианските племена от Великите равнини са разработили свои собствени методи за живот с природния свят и ограниченото му водоснабдяване. Те се научиха както чрез наблюдение, така и чрез опит, процес, доста подобен на онова, което днес бихме могли да наречем наука. Те също са се учили от своите религиозни идеи, предавани от поколение на поколение под формата на истории.
Баба ми и дядо ми, и двамата от племето Блекфейт в Монтана, ме научиха на светостта на водата. Те споделиха, че Черноногите вярват в три различни сфери на съществуване - земя, небе и вода. Черноногите вярвали, че хората, или „Niitsitapi“, и земните същества, или „Ksahkomitapi“, живеят в едно царство; небесните същества, или „Spomitapi“, са живели в друго царство; а подводните същества, или „Сойитапи“, живеели в друго царство. Черноногите смятали трите свята за свещени, защото живеели божествено.