Защо се отнасям скептично към Джордан Питърсън - Леверет Блед
Преди почти година запознах Dr. Джордан Питърсън и неговите идеи. Още тогава англоезичната преса го наричаше най-важният интелектуалец на нашето време. През последните седмици на декември водещи немски медии (Spiegel, Zeit, WELT и др.) Последваха примера и за първи път подробно докладваха за канадския професор по психология и поп звезда по философия.
В началото на тази година противоречията и поляризацията около Питърсън са страхотни. За някои той е опасна нова десница, за други фронтменът на Културните войни, който спасява Запада, за трети просто съвсем нормален интелектуалец или дори шарлатанин. Освен факта, че J.B.P сега е още по-известен, противоречията още по-интензивни и той изглежда с новата си брада, сякаш разговаря с горящи храсти всяка сутрин, всичко по същество остана същото.
Поне за Джордан Питърсън. Аз самият се промених много оттогава, завърших гимназия, започнах да уча и пренастроих живота си (#sortyourselfout). Моето виждане за него също се е променило няколко пъти междувременно. Станах скептичен. Известно време дори се бях отвърнал напълно от Питърсън, докато баща ми не ми даде VIP билети за събитието за философия на Пангбърн „Война на идеите“ в Дъблин, където Сам Харис, Дъглас Мъри и Джордан Питърсън на сцената обсъждани. Исках да отида там главно заради Сам Харис, но по време на събитието и когато след това имах няколко думи с Мъри и Питърсън, старият ми ентусиазъм за Питърсън отново пламна.
Подписах изданието си от 12 Правила и го прочетох отново (от съществено значение е да се избегне немският превод с 12 Правила. За съжаление не е много добро и изкривява твърденията) и Карти на значението. Оттогава се занимавам по-често с Питърсън, също така защото той все повече пристига в Германия и се обсъжда сред студентите в Йена.
Убеден съм, че досегашната работа на Джордан Питърсън е до голяма степен положителна. Той е помогнал на много хора и поведението му е върнало философията малко в масовото течение и е стимулирало много хора да се справят повече с важните въпроси в живота. Получената интелектуална тъмна мрежа помага на философите и интелектуалците да станат толкова важни и влиятелни в публичното пространство, колкото са били по времето на дебата на Фуко и Чомски. Развитие, което може да бъде приветствано, особено в един век, в който теориите на конспирацията се разпространяват както никога досега и човек понякога има чувството, че повечето хора на Запад растат във филтърни балони, вцепени от потреблението, либералния маркетинг и лявата пропаганда, вместо да използваме красивата нова дигиталност, за да се образоваме и образоваме.
Все още съм много скептичен към Джордан Питърсън - и продължавам да ставам все повече и повече. И това не е само защото неговата риторика на шахмат с тръби или начинът му на разсъждение, при по-внимателно разглеждане, често се оказва логично почти толкова стегнат, колкото носа на Титаник. Или фактът, че в резултат на следването си все по-често контактувам с творбите на по-малко известни, но поне като проницателни мислители. Има няколко негативни развития и черти, които също са в основата на противоречията около Питърсън и които ме притесняват от самото начало. Джордан Питърсън несъмнено е изключително интелигентен и харизматичен човек, но според мен той вероятно не е най-важният, а най-надцененият интелектуалец на нашето време - и ако проблемите, които виждам в работата му, се развият, той скоро може да бъде най-опасният мислител на нашето време.
Основните проблеми
1. Неговите отношения с неговите последователи
Поведението на неговите последователи е проблем, за който човек не може да обвинява директно Питърсън, но много за това, че той не прави нищо по въпроса и дори го подхранва.
Джордан Питърсън е вдъхновил много млади хора да се занимават с философия и да намерят ориентация в живота. Във време, характеризиращо се с нихилизъм и деконструкция на много ценности и утвърдени структури, това ръководство чрез хаоса на живота е нещо, от което днешната младеж не само активно търси, но и се нуждае. Д-р Питърсън запълни тази празнина и се превърна в баща на цялото поколение през последните няколко години. Джордан Питърсън не може да получи достатъчно признание за този ефект.
Това обаче има недостатък, че мнозина го почитат като гуру или лидер на култ. Особено тези, за които Джордан Питърсън беше единственият достъп до философия и психология досега - тоест по-голямата част от младата му мъжка целева група - понякога реагират много агресивно на критиките към Петерсън. Критиците на канадците бързо се покриват с глупости и омразни коментари в интернет. В допълнение, много от неговите изявления осигуряват фураж за нови десни мемове. Така че последователите му често правят точно това, за което Питърсън всъщност предупреждава в лекциите си за радикализъм, фашизъм и колективизъм. Питърсън все още не е разгледал проблема директно. Вместо това той подкрепя и предава последователите си на съмнителни хора като Карл Бенджамин и винаги е щастлив да служи като рупор на християнските десни консервативни пропагандни институти като Prager U или Heritage Foundation. Човек не може да обвинява публична личност като Питърсън за това какви поддръжници има, но може да обвинява как използва тази сила, за да формира мнения. Бих искал още малко нюанси.
Ако трябваше да действа по по-диференциран и самокритичен начин и да не храни своите последователи със сламени мъже и образи на врага, култът към личността около него вероятно нямаше да приеме такива крайни форми - което в крайна сметка щеше да бъде в негова вреда, той щеше да спечели изключително много от това. Но тази липса на изтънченост и размисъл, която допринася за развитието на култовото поведение на феновете му, се открива не само в справянето със себе си, но и с неговото противопоставяне.
2. Враг, параноя и фалшив постмодернизъм
Джордан Питърсън в своите речи и текстове многократно извиква вражеския образ на неомарксисткия световен заговор и подстрекава към „неомарксистките постмодернисти“. Това може да се види най-добре в неговия видеоклип „Опасните хора учат децата ви“ за консервативното пропагандно предаване Prager U. Много от критиките му са оправдани, но той допуска много грешки и неговите изявления почти граничат с конспиративни теории, с които той поляризира обществото и дава аргументи за новата десница. Ако се вгледате внимателно в лекциите му, ще забележите, че иначе доста спокойният му начин се потиска от агресивно, гневно поведение, когато говори по темата.
Така че се страхувам, че когато става въпрос за неговите възгледи за постмодернизма, той ще бъде привлечен от сегашните нови десни и реакционни течения и идеологии. Особено важно е, че той многократно използва книгата като източник на своите възгледи Обяснение на постмодернизма: скептицизъм и социализъм от Русо до Фуко цитиран от Стивън Хикс. Тази книга свежда постмодернизма от философски поток до манипулативна стратегия за аргументация на радикалната Нова левица - което определено не е.
Не знам дали Питърсън е чел други книги за постмодернизма, но се съмнявам, защото в противен случай той би бил малко по-нюансиран с темата и не би постоянно приравнявал колективистката политика на идентичност и културния марксизъм с постмодернизма, които са идеологически и философски течения, които са са частично насочени един срещу друг. Постмодерните мислители отхвърлят всички велики разкази и искат да ги деконструират - включително разказа за класовата борба на модернистичната идеология на марксизма. Наистина няма такова нещо като неомарксистки постмодернисти - това е по-скоро просто обобщение на всички вражески образи, които реакционерите и десните консерватори имат. Това е същата тактика, използвана от левите екстремисти, когато те нечестно обединяват либерализъм, капитализъм и фашизъм.
И може би след по-интензивно изучаване на постмодерната философия, Питърсън също би забелязал, че много от неговите собствени начини на аргументация и неговите релативистки дефиниции, особено за истината и реалността, започват от много постмодерни гледни точки. Например, когато защитава своите религиозни възгледи с твърдението „научната истина е различна от религиозната истина“, той се аргументира с постмодерния философ Жан-Франсоа Лойотар. (прочетете в Постмодерното състояние).
Това безкритично осъждане на цели философски школи, създаването на вражески образи и разпространението на конспиративните му теории за неомарксисткия световен заговор поляризират обществото и отровят дискурса - отделно от факта, че те до голяма степен грешат. Вярно е, че този нихилистичен и антизападен манталитет, който Питърсън описва, е много разпространен в университетите - не само в САЩ, както съм потвърден от роднини и приятели, живеещи там, но както се изживявам тук в Германия - но Питърсън преувеличава, рисува черно-бял свят и умишлено предизвиква страх с избора си на думи. Той просто налива повече гориво в огъня, вместо да го гаси. Самият той прави това, в което обвинява „неомарксистките постмодернисти“: придържа се към собствената си догматична идеология и игнорира други идеи.
Споделям антигалитаризма на Джордан Питърсън и неговата критика към инфантилизацията на нашето общество, но да го обвиняваме в постмодерната мисловна школа и след това да предложим остарял консерватизъм и християнство като решение е малко евтино.
Но това, че Питърсън не разбира твърде много от академична философия и има затруднения да разсъждава върху нея, надяваме се, че повечето от тях забелязват най-късно, когато той се появи в подкаста на Сам Харис „Събуждане“. Това ни води директно към следващата точка.
3. Дезинформация
Питърсън многократно се оплаква, че на него се гледа като на политически интелектуалец или философ, който нито би бил, нито би искал да бъде. Предпочита да се смята за психолог и теолог.
Въпреки че е напълно вярно, че Питърсън като клиничен психолог не е експерт по политика, той все още се държи и се възприема като такъв. В крайна сметка той стана известен от противоречията на Бил С16 и отзивите си за Нова левица и Джъстин Трюдо. Той също така активно коментира политически събития в Twitter и публикува видеоклипове по време на изборите за конгрес в САЩ през 2018 г., в които взе позиция по отношение на демократите. Политиката беше и е от съществено значение за интелектуалното преследване и слава на Джордан Питърсън. Така че, когато той казва, че не е политически интелектуалец, това е или някаква форма на когнитивен дисонанс, или умишлена лъжа. Би било последователно и честно само ако той или се изповядва като политически активист, или се сдържа в политиката.
Питърсън обича да говори за отговорност - това включва признаването на това, какъв огромен обхват и въздействие има и какви думи имат много по-голяма тежест от тези на другите хора.
Питърсън може да каже друго, но освен това обича да се представя и за универсален гений. Вече можете да видите това в основната му работа „Карти на значението“. В него той смесва идеи от антропологията, философията, психологията, политиката и богословието в световна формула - която обаче е недостатъчна на много места, тъй като приписва архетипна универсалност на юдео-християнските митове, за които могат да бъдат намерени множество противопоказания. Всичко, което трябва да направите, е да разгледате Азия или местните култури на Южна Америка - които Питърсън, разбира се, е склонен да мълчи. Това е едно и също натрупване на различни концепции и радикални опростявания, както прави, когато просто използва термина културен марксизъм или неомарксист- Постмодернизмът обобщава.
Джордан Питърсън със сигурност е много компетентен психолог, което може да се види в успеха на неговите съвети за самопомощ - но в много други неща неговата компетентност е по-скоро обикновена или той просто възпроизвежда консервативни и десни предразсъдъци. Ето защо е толкова опасно, когато той изоставя компетентността си и коментира теми, които не са свързани с него.
Тъй като много хора имат положителни преживявания от неговите психологически съвети (които често са много универсални или поне валидни на Запад), те вярват, че неговите възгледи трябва да бъдат верни и в други области. Особено радикалните последователи, които направо го обожават, след това често некритично приемат неговите мнения и искат да знаят неговите възгледи за всички аспекти на живота. Съответно Джордан Питърсън се пита и за други теми - и вместо да мълчи за теми, за които има малко опит, като перфектен интелектуалец, той дава отговор на всичко. През повечето време той използва риторична реторика, което прави изявленията му толкова неформални и двусмислени, че всеки може да тълкува всичко. Често обаче той прави и ясни изявления, които след това са още по-фатални.
При което Джордан Питърсън заяви по време на появата си на Джо Роган, че не е спал 25 дни, след като веднъж е пил сайдер и по този начин е нарушил диетата си - в момента световният рекорд за най-дълго време без сън е 11 дни. Така че, или Питърсън прекалява и лъже диетата си, за да привлече още повече внимание, или сега тя го уврежда когнитивно.
Хранителните съвети със сигурност са най-екстремният пример, но илюстрират много други теми, по които Джордан Питърсън се движи, без да притежава експертни познания и поради това често разпространява остарели и опровергани теории. Да назовем само няколко: неговите изявления за икономическите проблеми, за теоремата за непълнотата на Гьодел, за атеизма, за философията и твърде много общо с политиката.
Искреният и честен интелектуалец би бил по-предпазлив по отношение на теми, с които не е запознат, и особено по деликатни въпроси като храненето и политиката, или поне да получи по-подробна информация. С Питърсън обаче все по-често изпитвам неловкото усещане, че способността за отражение намалява с нарастващата слава и броят на радикалните и поляризиращи възгледи се увеличава. Все още го считам за ценен мислител, както е писано в началото и вече е обяснено в други текстове, но все по-често се питам къде отива пътуването.
Допълнителни материали:
Тази статия е създадена от неспециалист и отразява само моето лично, субективно мнение. Дори и да е положено най-голямо внимание при изследването, не може да се гарантира коректността на съдържащата се в него информация.
Ако тази статия ви помогна или ви забавлява, ще се радвам, ако ми купите кафе, с което мога да напиша още статии като тази
Купете кафе чрез Ko-Fi