Защо Руската православна църква отказва да участва в събора

ИНТЕРВЮ Демографската тежка категория на православния свят обяви в понеделник, 13 юни, отказа си да участва в събора, свикан в Крит от Вселенския патриарх Вартоломей. Жан-Франсоа Колозимо, православен интелектуалец и историк на религиите, поставя протакането на тази Църква в перспектива за завръщането след 70 години съветско заледяване.

руската

Срещата на руския православен патриарх Кирил с папа Франциск на 12 февруари 2016 г. кристализира кампания срещу него в рамките на собствения му синод, казва Жан-Франсоа Колозимо./ServizioFotograficoOR/CPP/CIRIC/Catholic Press Photo

Руската православна църква обяви в последния момент отказа си да участва в Всеправославния събор, свикан на Крит от Константинополския патриарх Вартоломей. Как да разберем това отношение ?

Жан-Франсоа Колозимо: Наложително е да бъдете в дългосрочен план. Съперничеството между двете патриархални седалки датира от 15 век с превземането на Константинопол от османците (1453).

80% от статията остава да се прочете.

Кръстът,
Култивирайте разликата си

Включено в абонамента:

  • Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
  • Ежедневникът в цифрова версия
  • Достъп до архиви и тематични файлове
  • Нашите актуални и тематични бюлетини

Пробна оферта от

Виждайки тази есен санкцията за греховете на Константинопол, московското православие се чувства инвестирано в спасението на православната вяра. Вярно е, че тогава Москва представлява единствената свободна православие. Така че тук е изкована идеологията на Третия Рим.

Отначало миметично, това съперничество става и геополитическо. Историята на Руската църква е неотделима от отношенията между Царската империя и Османската империя. Руската политика за напредване към топлите морета и разчленяването на Османската империя (Крим, Кавказ ...) от Екатерина II до Владимир Путин подклаждат недоверието и враждебността на Константинополската патриаршия към руснаците.

Това е било вярно и при Османската империя, както и в днешна Турция, където Вселенският патриарх - сега със седалище в Истанбул, където живеят само шепа гръцки православни - е попаднал в ситуация, която той не е познавал. Не е избрал.

И накрая, съперничеството между двете места е църковно. Това означава, че руснаците отдавна са помогнали на арабските християни от Антиохийската патриаршия да изхвърлят гръцката опека от Константинопол. Така се появява през деветнадесети век истинска ос Дамаск-Москва, която се поддържа през съветския период и продължава да функционира и днес чрез финансова и логистична солидарност между двата патриархата.