Защо религията е много строга по отношение на секса
Може би това идва от онези древни времена, когато животът на човек трябваше да се регулира от божествените закони, за да не се плъзне в животинско състояние. Може би това е просто опит на силния (т.е. мъжа) да утвърди властта си над слабия (жената). Ново проучване разкрива друг отговор: мъжете гарантират собственото си бащинство.
Очевидно еволюционните интереси на мъжете и жените не съвпадат. За тях е трудно да се споразумеят по редица въпроси. Ето само няколко от тях.
Кога можете да започнете да правите секс? Колко често е допустимо да правите секс? Колко деца трябва да имате? Доколко ще са близки помежду си? Трябва ли да се упражнява контрол на раждаемостта? Кога е разрешен аборт? Включено ли е домашното насилие? А какво ще кажете за бедността? Какво трябва да правят съпрузите, ако някой от тях загуби сексуално желание? Или да се влюбите в друг/друг? Ами ако един от съпрузите заподозре партньор в измяна? Кой ще се грижи за деца след развода?
В идеалния свят тези въпроси биха се обсъждали при зачитане правата на двете страни, а понякога партньори без истерия биха признали, че няма решение, което да задоволи всички. В действителност преговорите водят до скандали, побои, унижения и разбити сърца.
Но не всички религиозни забрани са измислени от мъжете, за да получат власт над жените. Например, християнството е изоставило многоженството, въпреки редица очевидни ползи от многоженството за репродуктивния успех на мъжете. Веднъж австралийският кардинал Джордж Пел си спомни думите на Августин, че тайнството на моногамния брак е установено, за да накара мъжете да се грижат за децата си.
В същото време християнството вярва, че съпругът трябва да „председателства“ съпругата със съответните последици за обществения ред, които всъщност обезсилват всички придобивки на моногамията. Между другото, г-н Pell каза горната фраза, оплаквайки се от изобретението на противозачатъчното хапче. Според него поради тях жените и обществото като цяло са силно влошени. Типично мъжко оплакване.
Няма съмнение, че семействата и общностите се възползват, когато бащата се грижи за децата, както и за майката. В този случай страните по-често стигат до компромис, за да направят децата възможно най-добри. Цената на това сътрудничество е отхвърлянето на важно еволюционно придобиване - ревността, която помогна на нашите предци (и на нас също) да бъдат сигурни, че не им се налага да отглеждат деца сами или да отглеждат чуждо потомство.